卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:
.shi qi bu shi zi .wo tian gong wen bi .shi qi bu de guan .wo tian ju ban zhi .
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
xi nan yi xin cao .xi bei xiu qiang wu .sui zhong yi qing tian .chun qu liang huang du .
meng jiao zhang ji guo yu pin .yi zhi yi tan guan yu ming .san zhe he kan bing zai shen .
su wu mei xin di .chao guang mu shang rong .si qian shu xi lan .kong ba lv si cong .
bu shu liang you yi .tong xin jiu li ju .wu nian bu jian mian .san nian bu de shu .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
zi wu zhe jiang jun .piao dang san qian li .wei gan chang qing ren .ti xie tong dao ci .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
han xiao chun mang cang .qi bian feng lin lie .shang lin cao jin mei .qu jiang shui fu jie .
mei ling hua pai yi wan zhu .bei shi feng sheng piao san mian .dong lou ri chu zhao ning su .
gao shang ci en ta .you xun huang zi bei .tang chang yu rui hui .chong jing mu dan qi .
shu jiang yin hun shui .jiu yong fu shuai xiu .ke dao hu yi han .tuo jin zuo sao shou .
kuang you jia shi zhe .hua zan ji gao gai .ci you shu yu shen .fu zai wai wu wai .
kui peng zhi lan zeng .huan pi fei fu cheng .ci sheng ru wei si .wei ni bian ping sheng ..
译文及注释
译文
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
黄帝说:“到了中午一定(ding)要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不(bu)肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相(xiang),卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但(dan)是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严(yan)待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
衣被都很厚,脏了真难洗。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星(xing)就不能罗列在天。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
蔡灵侯的遭(zao)遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
注释
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
致:得到。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
153、众:众人。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
赏析
这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到(dao)一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意(hua yi)、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨(kai),诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗(an)坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
创作背景
白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
松 / 纳喇雅云
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
江上 / 淳于红卫
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"