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归国谣·双脸

南北朝 / 杨元正

鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。


归国谣·双脸拼音解释:

yu mai zeng tou huo .jiu gu chuan shang xiang .bu yuan ren bu yong .shi dao jing sheng mang ..
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
man zuo qi luo jie bu jian .jue lai hong shu bei yin ping ..
lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
ling yun tou jiao ya qi lin .jin hu jie cao xi ting wan .yu le chuan hua ye si chun .
yun jian you yi ri .chen li yi qian nian .bi se tan ru dai .shi ren shui ke xian ..
bing ru yuan xian shui neng liao .jian si liu zhen qi yong zhan .wu yu shi nian tong yin dun .
ding zhi xiong di gao lou shang .yao zhi zheng tu xian niao fei ..
.feng ye wei hong jin you shuang .bi yun qiu se man wu xiang .yu chong hai lang xue lin jian .
sheng chao xin zou xiao shu lang .ma yi jin ma men qian ma .xiang ren yun xiang ge shang xiang .
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .

译文及注释

译文
  褒禅山也(ye)称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样(yang)命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右(you)的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件(jian)事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献(xian)未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳(shang)羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。

注释
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
64、性:身体。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。

赏析

  王维是诗人、画家兼音(jian yin)乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  “好放船”,就是把船放出去(chu qu),好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一(chang yi)曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之(yi zhi)处与太阳上做文章。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江(du jiang)看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

杨元正( 南北朝 )

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简 介

杨元正 吉水(今江西吉水)人。官翰林检讨。善行草书,其隶法师蔡邕,为昌所重。《续弘简录》.

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 秋靖蕊

"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 佟佳天春

吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"


水调歌头·赋三门津 / 干问蕊

"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 万俟瑞红

"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,


登泰山记 / 睢粟

"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,


巴女谣 / 戏冰香

江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"


读书要三到 / 乐正雪

"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 震晓

"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。


鹦鹉洲送王九之江左 / 廉哲彦

行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 万丁酉

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。