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点绛唇·伤感

明代 / 姚浚昌

元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
瑶井玉绳相对晓。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


点绛唇·伤感拼音解释:

yuan e mi shi si .ju mou xie kang zhuang .jing liu zhang xia xue .da jiang hu nan yang .
gan lun song zhu jiu huang wu .yu zhi bing xue you lai mei .jiu yi pi tong bu yong gu .
chou xi lun shi zao .guang hui zhang yue xiong .kuan rong cun xing zhuo .jian fu nian tu qiong .
wei lian hong yu xia qing xiao .yun qu you zhi zhong xiang shou .li dao wu mei qie zhe yao .
jin jing tong guan sao feng yi .dian qian bing ma po ru shi .shi yue ji wei ji fen qi .
xiu bei hua kan zhai .luo beng se yu yan .jiang chu you jiu qu .huan ru wu cheng xian ..
nan qiao chun ri mu .yang liu dai qing qu .bu de tong xie shou .kong cheng yi you yu .
.lu hai pi qing xue .qian qi lie zao yang .yue lin qin lu xian .he rao han yuan chang .
ren yan ge shui jian .cao qi ru lin xiang .shui zuo zhao xun lv .qing zhai su zi yang ..
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
yao jing yu sheng xiang dui xiao ..
di yan xia se di .gu ren zhi shan you .hou sheng xue qi hao .ju dong jian lao chou .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .
.shi chu bi ji fang .xi jiao xiang cao tang .shi qiao guan liu xi .jiang lu ye mei xiang .
ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
jiong ran bi hai xi .du li fei niao wai .shi zhi gao xing jin .shi yu shang xin hui .
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..

译文及注释

译文
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的(de)汤水,不(bu)用强打精神分茶而食。
如今若不是有你陈元礼将军,大(da)家就都完了。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思(si)进的雄心不会止息。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽(ze)延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

注释
2.戚戚:悲伤的样子
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。

赏析

  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕(xing rao)空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄(li lu)的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物(wu)而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然(reng ran)直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面(fang mian)。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川(you chuan),以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

姚浚昌( 明代 )

收录诗词 (1835)
简 介

姚浚昌 姚浚昌,字慕庭,桐城人,光绪时官江西永福、湖北竹山南漳知县,着《辛于求定稿》。

江间作四首·其三 / 独孤及

汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,


山居示灵澈上人 / 王廷享

"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。


有赠 / 尹体震

北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 黄受益

"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。


浣溪沙·庚申除夜 / 陈睿声

犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"


悼亡诗三首 / 杨徵

国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,


陟岵 / 贾同

别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
觉来缨上尘,如洗功德水。"


咏芭蕉 / 鲍寿孙

鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"


春日京中有怀 / 鲍娘

梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。


箕山 / 溥儒

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"