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过华清宫绝句三首·其一

未知 / 王琅

二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。


过华清宫绝句三首·其一拼音解释:

er fei yuan chu wu xian qing .e huang bu yu qi jiao ye .nv ying mu cheng zhuan xin qie .
.bu jue li jia yi wu qian .reng jiang shuai bing ru long chuan .
yu yi jin bo chou .ju shi chang bChan .nian dang wei wo qu .xue shuang ke yi can .
xing ju zhan quan yan .huo zhong kai shan ji .ye du qian ren xi .han sha bu neng she ..
.jing qu xian fang bing ke ju .chan sheng man shu jin hua shu .
.xiang luan que di xie huang en .ying shang cang lang jiu shui hen .
.wo you suo ai he .mao yu shuang xue yan .qiu xiao yi di lu .sheng wen lin wai tian .
qian yi gao shan zhe .wan yi yuan shui ge .wu jun qin ting zhi .zhao yu ri yue di .
qing jiao yi chen jue .yu shao yi ming mo .xian fan wu zhong liu .xing ji jun tian zuo ..
po nai qiong xiang lv .xing dong ru bo bie .shi li wu li xing .bai jue fu qian jue .
yu tang you xuan niao .yi yi cong ci ci .shang zai zhi shi tan .gu guo duo chi chi .
zhao yao lou tai bian .lin li song gui qing .xuan du liu wu zi .shi ru bu xu sheng ..
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .

译文及注释

译文
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
你住过的(de)妆楼(lou)依然如往昔,分手时我曾在(zai)败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹(ji)也已经变得惨淡而又模糊。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形(xing)势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次(ci)地打开屏风放下珠帘。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
⑵洞房:深邃的内室。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”

赏析

  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银(bei yin)河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  本篇在结构上(shang)也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对(ta dui)人民的同情。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了(bo liao)这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句(er ju)为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭(shui ting)纳凉过渡到怀人上来。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

王琅( 未知 )

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简 介

王琅 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

客中初夏 / 宰父福跃

几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。


遣遇 / 靳良浩

时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
收取凉州入汉家。"
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"


里革断罟匡君 / 门紫慧

"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
为探秦台意,岂命余负薪。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 司空东焕

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"


听晓角 / 颜己亥

况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。


梅花绝句二首·其一 / 应甲戌

源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。


小雅·裳裳者华 / 裘绮波

山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。


咏萤 / 濮阳幻莲

晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。


清平乐·村居 / 千文漪

蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"


春夕酒醒 / 萧鑫伊

卞和试三献,期子在秋砧。"
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。