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汲江煎茶

先秦 / 钱忠

仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"


汲江煎茶拼音解释:

chou jia ju yi ban ye ming .xiao er nv zi bu ke jin .long she bian hua ci zhong yin .
mo shang ren jie xi .hua jian niao yi bei .xian lang kan long yue .you yi hua mei shi .
.ji guan za qing si .yu ping jin qu zhi .han tian gao tang ye .pu di fei xue shi .
xian shi fei xi zhi yan xia .lou zhong xi ling zhen jun zhai .men wai nan zhou chu shi jia .
jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
.pi ju sui ai jin lin quan .you jing xian ju bi xian lian .xiang zhu yan fei sui he xi .
.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
cao xuan liang jian qiao .du men wu qing tuo .fei jun hao shi zhe .shui lai gu ji mo ..
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
ke she ying zun jiu .jiang xing man qie shi .geng neng lian qi chu .huan si luo qiao shi ..
.chang ya yan shui you han qiu .li san shi shi du shang lou .
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..

译文及注释

译文
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊(yi),以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常(chang),也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭(mie)亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英(ying)勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
只有远离故里外(wai)出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
并不是道人过来嘲笑,
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。

注释
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
③.九重:指皇帝居住的深宫。省:明察,懂得。谏书函:给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载:隋炀帝巡游,大臣上表劝谏者皆斩之,遂无人敢谏。大业十四年(618),在行宫里被其部下宇文化及所杀。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。

赏析

  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可(xian ke)以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者(zhe),廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的(fan de)影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人(yue ren)唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所(wu suo)知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  其二
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序(ci xu)一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

钱忠( 先秦 )

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简 介

钱忠 宋人,字惟思。少好学多闻,随侍父游湖湘。后以家祸零替,孤身流客二浙。英宗治平中,道过吴江游赏,悦一女子,赠诗有“满目生涯千顷浪,全家衣食一纶竿”之句,女携诗呈父,其父以女嫁忠。二人泛舟同入烟波,不知所往。或以为小说中人物。

大人先生传 / 戊鸿风

吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


小雅·斯干 / 洋巧之

长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"


江南春·波渺渺 / 左丘春海

勿复久留燕,蹉跎在北京。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


迎春乐·立春 / 沈秋晴

"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。


董行成 / 周忆之

欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


春日秦国怀古 / 佟佳静欣

微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 纳喇冬烟

"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。


赠内 / 圣丑

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。


鸡鸣歌 / 张简自

薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


古风·庄周梦胡蝶 / 母涵柳

始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。