首页 古诗词 临江仙·金谷无烟宫树绿

临江仙·金谷无烟宫树绿

魏晋 / 张建

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。


临江仙·金谷无烟宫树绿拼音解释:

ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
sheng ya zai he chu .bai lang qian wan li .zeng xiao chu chen mi .cang huang mi luo shui ..
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
jin dian bu sheng qiu .yue xie shi lou leng .shui shi xiang gu ren .qian wei diao gu ying .

译文及注释

译文
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
(柳)落絮纷飞如花般的(de)飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
苏武归汉后只被拜为典属国(guo),节上旄头徒然落尽北海西头。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光(guang)将全部随他的离去而消释了。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨(yang)柳含裹着缕缕云烟。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行(xing)为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。

注释
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
⑦邦族:乡国和宗族。
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
⑪然则:既然如此。
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶黑色帽子,安贫讲学,名闻于世。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
96.畛(诊):田上道。
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。

赏析

  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象(yi xiang)、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民(yi min)。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月(sui yue),颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

张建( 魏晋 )

收录诗词 (2873)
简 介

张建 张建,高宗绍兴四年(一一三四)曾题诗于凤凰岩(《东瓯金石志》卷六《凤雏石题名》)。

游褒禅山记 / 徐存性

汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。


送隐者一绝 / 陈光绪

赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


闺怨二首·其一 / 潘果

"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"


薄幸·淡妆多态 / 吴锭

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"


司马错论伐蜀 / 王彝

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


水仙子·西湖探梅 / 魏学渠

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
《三藏法师传》)"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


兴庆池侍宴应制 / 安福郡主

"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


千秋岁·半身屏外 / 叶特

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


春日偶作 / 赵屼

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
永怀巢居时,感涕徒泫然。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 吴世延

"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
以上俱见《吟窗杂录》)"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"