译文
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火(huo),点燃竹子(zi)(zi),火光映照着渔船。(其十三)
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
我怀念的(de)人在万里外,大江大湖很远很深。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
皇上确是中(zhong)兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
广阔平坦的水田(tian)上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树(shu)林中传来黄鹂宛转的啼声。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西(xi)风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
(22)顾:拜访。由是:因此。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
⑷还家错:回家认错路。
红萼:红花,女子自指。
(45)殷:深厚。