日暮
"卢橘含花处处香，老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早，
欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰开。"
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。"
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
"汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之水。
"心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
日暮拼音解释:
.lu ju han hua chu chu xiang .lao ren yi jiu wo qing zhang .xin tong ke she jing qiu zao .
yu diao ling jun neng fu fou .qiu feng huan you mu lan kai ..
shui yu wang chang bao xiao xi .jin zhi san shi liu yuan yang ..
.si jin chao tian lu .duo wen yu pei yin .jian ren kai hui yan .gui niao xi chan xin .
.yin ju shi shi pin .wu shi er hui chun .yong he ming xin ke .qiong jing mu chi ren .
xi shang chan guan shui mu jian .shui nan shan se yu seng xian .
zhi shi yi jia ren .lu ren yi qian jia .guo hou xiang man mo .zhi dao chun ri xie .
.han zhi guang xi .feng bo si qi .sui you feng bo .bu ru ti cen zhi shui .
.xin shu jia shan meng bu mi .gu feng han rao yi tiao xi .
cheng kong shu que si .ren qu chai lang xuan .nan zi jie wu yue .xi fei shi he yuan .
译文及注释
译文
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的(de)去(qu)处。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在(zai)梦中、枕上听到的一样。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如(ru)同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够(gou)流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打(da)开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
注释
⑶私书：指家书。杳：隐约貌。
③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
47、狂顾：疯狂地四面张望。顿缨：挣脱羁索。
帷幄未改：帷幄本指帐幕，此指谋国之心。高帝纪：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。
⑻贻：遭致。褊（biǎn）促：狭隘。诮：责骂。
瘗（yì）：埋葬。铭，文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上，内容多为歌功颂德，表示哀悼，申述鉴戒。
⑸匆匆：形容时间匆促。
赏析
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰(wei)。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟(ku yin)，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞(chu ci)·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础(ji chu)上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰(wei)。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟(ku yin)，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞(chu ci)·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础(ji chu)上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
创作背景
《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢？
兰楚芳( 未知 )
收录诗词 (1789) 首
简 介
兰楚芳 兰楚芳，也作蓝楚芳，西域人。官江西元帅。“丰神英秀，才思敏捷”。（《录鬼簿续编》）在武昌（今属湖北省）时常与刘廷信赓和乐章，人多以元、白拟之。明·朱叔《太和正音谱》评其词“如秋风桂子”。入明皈依佛门（据谢应芳《龟巢集·方外交疏贺兰楚芳住法济寺》）。
行香子·题罗浮
"兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
"由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，
势来星斗动，路越青冥高。竟夕瞻光彩，昂头把白醪。"
"城枕溪流更浅斜，丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色，
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。
的的新添恨，迢迢绝好音。文园终病渴，休咏白头吟。
咸阳值雨
"西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。
鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。"
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
"云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
东人望归马，马归莲峰下。莲峰与地平，亦不更征兵。
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
奠桂开古祠，朦胧入幽萝。落日潇湘上，凄凉吟九歌。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
"动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
"大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪，
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
"征东留滞一年年，又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊，
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。"
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
雪中偶题
"簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
昨日惜红颜，今日畏老迟。良媒去不远，此恨今告谁。"
"楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。"
"叠嶂平芜外，依依识旧邦。气高诗易怨，愁极酒难降。
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
松
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。"
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
露凝衰草白，萤度远烟秋。怅望难归枕，吟劳生夜愁。"
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
雪树交梁苑，冰河涨孟津。面邀文作友，心许德为邻。
咏甘蔗
花月三江水，琴尊一叶舟。羡君随野鹤，长揖稻粱愁。"
"禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，
"楚乡千里路，君去及良晨。苇浦迎船火，茶山候吏尘。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦，期君不至更沈忧。
"缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。
满庭芳草坐成恨，迢递蓬莱入梦频。"
闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。"
旧鬓回应改，遐荒梦易惊。何当理风楫，天外问来程。"
朝中措·梅
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。
"虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。
老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，
闲吟四壁堪搔首，频见青苹白鹭鸶。"
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
夜深 / 寒食夜
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
"彩笔曾专造化权，道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药，
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。"
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
浪淘沙·把酒祝东风
又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。"
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申。
混石猜良玉，寻苗得茯苓。从官知侧近，悉俸致岩扃。"
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓，碧树仍逢岫外秋。
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
"茱萸冷吹溪口香，菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里，
相如未是真消渴，犹放沱江过锦城。"