遣怀
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
遣怀拼音解释:
.shi xi lou dian jin qian cheng .wei bei tian yuan su wan zhong .
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
bai mian er lang you qiao huan .bu zhi shui yu zheng gan kun ..
wei you ye sou xiang hui bi .mo dao nong jia shi han lang ..
.jiu shan lai fu qu .bu yu shi ren lun .de dao shu liu qie .wang ji jiu man zun .
man ba fang zun qian ke chou .shuang ran ya feng ying ri zui .han chong jing shui dai bing liu .
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
.ban nian jiang shang chuang li jin .ba de xin shi xi you yin .duo bing si feng qin shi yao .
lai wu gong chuang yan .ti yi yuan shu ying .can yang ying geng hao .gui cu hen yan cheng ..
译文及注释
译文
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自(zi)己的亲人而互相仇杀，这(zhe)种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
当世的风(feng)气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归(gui)船。还能有几番春游？赏花又要等(deng)到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
这些怪(guai)物都喜欢吃人，回来吧!
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
出塞后再入塞气候变冷，
更深人静银灯下裁衣才停歇，目(mu)光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
从道州城向西走一百多步，有一条小溪(xi)。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
注释
[15] “三十六峰”句：嵩山三十六峰，可以做防堵敌人的屏障。
蹇：句首语助辞。
从事：这里指负责具体事物的官员。
[8]汉坛旌(jīng)节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
⒀宗：宗庙。
赏析
《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确，张巡是唐代诗云上(yun shang)为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首，却都很有价值。即如本诗，既是悲剧时代历史风貌的艺术展现，又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等，都对张巡有过诚挚的赞颂。
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗(gu shi)，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐(jia can)饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物(feng wu)之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在(que zai)描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词(yong ci)朴素无华，风骨雄健(xiong jian)，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗(gu shi)，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐(jia can)饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物(feng wu)之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在(que zai)描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词(yong ci)朴素无华，风骨雄健(xiong jian)，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
创作背景
此诗选自《曹植集》卷六。史载，建安二十四年（219年），曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位，又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。
彭湃( 元代 )
收录诗词 (3754) 首
简 介
彭湃 彭湃，生日1989年3月10日，双鱼座。出生于湖南浏阳。《紫色年华》签约作者及编辑，超人气创作潮男，人气男模。着有长篇小说《再见，彭湃》、《空城少年》、《我送你的年华还留着吗》、《女孩不哭》、青春三部曲：《当我们的青春渐渐苍老》, 《当我们的青春无处安放》 《当我们的青春渐行渐远》。
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪。"
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
渔翁
"此生如孤灯，素心挑易尽。不及如顽石，非与磨砻近。
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。"
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
三江小渡
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
一剪梅·咏柳
七松无影响，双泪益悲辛。犹喜于门秀，年来屈复伸。"
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
"悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷，
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
汉宫春·会稽秋风亭观雨
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
"凡游南国者，未有不蹉跎。到海路难尽，挂帆人更多。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
咏槐
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
"衰柳迷隋苑，衡门啼暮鸦。茅厨烟不动，书牖日空斜。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
哥舒歌
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
"杖藜时复过荒郊，来到君家不忍抛。每见苦心修好事，
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
醉太平·春晚
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷，月下寒驴啮槿篱。
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
虞美人·秋感
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
如今已作长安计，只得辛勤取一名。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
"近来参谒陡生疏，因向云山僻处居。出为羁孤营粝食，
虞美人·风回小院庭芜绿
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。"
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。