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利州南渡

唐代 / 上官周

含元殿里行仁德,四海车书已混同。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"


利州南渡拼音解释:

han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
.qiong tong fen ding mo qi liang .qie fang huan qing ru zui xiang .fan li bian zhou zhong qu xiang .
.liu zhi bian ting jiu .gui si sui yue she .huang yun tong ru sai .bai shou du huan jia .
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
ping ming deng zi ge .ri yan xia tong wei .rao rao lu bang zi .wu lao ge shi fei ..
cong shu lu shi di .fang yu die shang liu .huan si du ling pu .li pi feng yu qiu ..
tian jie xiang man rui yun sheng .hong san ning kong jing ri ming .
mo xue feng tang bian xiu qu .ming jun wan shi wei wei can ..
shuang ge er hu ji .geng zou yuan qing chao .ju jiu tiao shuo xue .cong jun bu xiang rao ..

译文及注释

译文
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐(mu)浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
  当初虞舜、夏(xia)禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使(shi)用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她(ta)动人的容颜?
吟唱之声逢秋更苦;
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬(tai)头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

注释
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
(4)醉翁:欧阳修的号。见《水调歌头》(昵昵儿女语)注。
201.周流:周游。
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”

赏析

  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  其一,很少使事(shi shi)用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代(gu dai)家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下(zhi xia)。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加(bu jia)保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意(zhi yi)纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

上官周( 唐代 )

收录诗词 (9363)
简 介

上官周 (1665—1749后)福建长汀人,字文佐,号竹庄。布衣。与查慎行等人友善。善山水,所画古今名人,各具神态。工诗。有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。

登高丘而望远 / 赵汝铎

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
雨散云飞莫知处。"
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,


周颂·桓 / 朱毓文

"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。


卜算子·樽前一曲歌 / 林中桂

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
蟾宫空手下,泽国更谁来。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"


村居书喜 / 唐文灼

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。


天地 / 陈家鼎

"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
尽是湘妃泣泪痕。"


与吴质书 / 郑彝

花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
君到故山时,为谢五老翁。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


赠从弟南平太守之遥二首 / 陈孚

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"


寄内 / 甄龙友

"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。


春晚书山家屋壁二首 / 和琳

仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


望江南·超然台作 / 刘昌言

鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。