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塞下曲六首

清代 / 傅敏功

金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
安知广成子,不是老夫身。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"


塞下曲六首拼音解释:

jin lei mei jiu man zuo chun .ping yuan ai cai duo zhong bin .man tang jin shi zhong yi shi .
zhong ling cou xian fu .bai shen chao di tai .ye ling shuang fu zhi .liang wang si ma lai .
an zhi guang cheng zi .bu shi lao fu shen ..
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
chang wen mu tian zi .geng yi han huang di .qin qu wan cheng zun .jiang qiong si hai yi .
.zhong yang yu lv ying .wan cheng jin yu chu .feng qi yun yu xian .yun kai tu yao ri .
wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
xiang ting chun shui lv .chang ge han guang mu .xi wei zhou jin you .jin cheng shi chuan lu .
.ling luo jie can ming .xiao tiao tuo sheng yin .fang shao san jie huo .ju xi liu qing chen .
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .
yuan yin yi he ku .chou chao fu bei xi .mo zuo wu xia sheng .chang duan qiu jiang ke .
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
yu yu gua kai yan .mo mo du xing li .hu feng ping sheng you .yi xiao fang zai ci .
shi bi kan ti xu .sha chang hao jie shen .qun gong wang bu zhi .xu zhi ci fang chen ..

译文及注释

译文
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群(qun)星稀廖。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地(di)上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太(tai)原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
田头翻耕松土壤。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望(wang),只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并(bing)。我只是知道有这样的人。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸(xiong)襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇(shan)篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

注释
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
4.除魏阉废祠之址:谓清除魏忠贤生祠的旧址。除,修治,修整。魏阉,对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时,其党羽在各地为他建立生祠,事败后,这些祠堂均被废弃。
⑥从邪:指殉葬之作法。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。

赏析

  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提(lai ti)醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士(xian shi)”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点(dian dian)材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用(yun yong)乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗(wang shi)“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

傅敏功( 清代 )

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简 介

傅敏功 傅敏功,字逊之。番禺人。明神宗万历元年(一五七三)举人。官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

早蝉 / 宰父春

钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。


更漏子·钟鼓寒 / 钟离绍钧

夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。


东城送运判马察院 / 皇甫鹏志

雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"


同谢咨议咏铜雀台 / 边兴生

鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。


点绛唇·黄花城早望 / 秦雅可

徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。


菩萨蛮·秋闺 / 唐一玮

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。


南歌子·再用前韵 / 西门国娟

"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。


登高 / 张廖俊凤

"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。


秋晚登古城 / 撒婉然

安知广成子,不是老夫身。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。


诉衷情·送述古迓元素 / 池困顿

炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。