译文
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
两个小孩子笑着对孔子说(shuo):“是谁说你智(zhi)慧多呢?”
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
鱼是我(wo)所喜爱的(de),熊掌(zhang)也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
我常为春(chun)光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
注释
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
其一
15.持:端
(11)遂:成。
⑹无宫商:不协音律。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。