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忆秦娥·咏桐

先秦 / 仓景愉

共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
与君同入丹玄乡。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。


忆秦娥·咏桐拼音解释:

gong zui zhen ke le .fei gong liao luan ge .du zui yi you qu .wu ran wu yu ta .
.sheng pai fang cong ying zi ya .lao lang feng ji zhe xian jia .
shan qiao ri wan xing ren shao .shi jian xing xing shu shang ti ..
yin jian chang shou ru .han quan jiu yang long .ji shi yin mai yao .de xiang hai bian feng ..
yi yi xian zi xing .jia jia chen sheng xiao .xiao er ji yu zhi .da die ge sheng chao .
lu feng si hou zhuo you ju .pian yi xian fa duo qiu yao .chang gong seng you bu du shu .
tu gao zi xuan ye .song lu zhui fan ke .nan dong zi cheng mu .liao rao fen xiang luo .
yu jun tong ru dan xuan xiang ..
yi ru ying er shi .tang tao kou xuan xuan .wei you yi dian wei .qi jian tao jing yan .
ri wan ting zhou kuang .tian qing cao mu shu .xian yan hui zhu bing .qing bu yan wo lu .
.hu shang shou su yu .cheng zhong wu zhou chen .lou yi xin liu gui .chi dai luan tai qing .
yang wu xia xi ling .yue que jing nan zhi .lan yi bu shuang qi .yi zhang lin bing chi .
.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
geng ren ban zuo zheng ren gui .xiong hao qi meng ru yan yan .wu ren wei jue tian he shui .
.nan feng chui lie huo .yan yan shao chu ze .yang jing dang zhou chi .yin tian ban ye chi .
song an shui juan juan .ye liang ren wei mian .xi feng yue you zai .yao yi cao tang qian .
huang huang wu jing hua .tao li shi yi tui .kuang feng bo ku yu .lang jie jiu qu nei .
.ji ti san cai li .cheng yan jiu zu qin .yu gong liu hai nei .yin li fu tian lun .
qu shui xing hua xue .xiang jie qing liu si .liang shi qie zan huan .zun jiu liao gong chi .
ning shi fu shen ben .zhong shi sang ji yuan .e hu bu shi zi .ren wu gu rou en .

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给(gei)相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清(qing)除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断(duan)。)
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  人离(li)去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂(tang)邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴(ying)杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?

注释
132、高:指帽高。
归:归去。
(1)《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗:放《荡》佚名 古诗不守法制的样子。
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。

赏析

  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是(zhe shi)因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰(ling bing)。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美(zhi mei)。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在(shan zai)《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱(zheng ai)情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

仓景愉( 先秦 )

收录诗词 (7522)
简 介

仓景愉 仓景愉,字静则,号少坪,中牟人。道光戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官云南按察使。

猿子 / 马长海

安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"


鹊桥仙·一竿风月 / 释今白

"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,


画蛇添足 / 李如箎

郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,


点绛唇·梅 / 叶慧光

青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
山岳恩既广,草木心皆归。"
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
(见《锦绣万花谷》)。"


赠参寥子 / 马舜卿

采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


清平乐·候蛩凄断 / 王昌麟

哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。


述酒 / 高元振

孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。


卷阿 / 黄彦辉

盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。


气出唱 / 王猷

孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。


诗经·陈风·月出 / 智豁

归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"