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贺进士王参元失火书

元代 / 章孝参

梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"


贺进士王参元失火书拼音解释:

mei shi men he zai .lan ting shui shang liu .xi ling dai chao chu .zhi ru bu sheng chou ..
yan fan cui guang liu .sui yu shuang cai zhong .feng chao yu lai guo .yu ye gui shen kong .
yue yang lou tou mu jiao jue .dang yang yi guo jun shan dong .shan cheng cang cang ye ji ji .
you xia yu di mai .shen ren shui xin shou .ben shi ji ni cui .guo fei lei huan you .
.yuan qu jian shuang jie .yin xing shang wu tai .hua lou qin xiao chu .xue lu xiang chun kai .
jue lai du dui qing jing kong .shen zai xian gong di ji zhong ..
fu bi wei jian .zong ze bu ke .chu shi zheng zhi .qi zhong shi lv .jun qi cheng xia .
yu shi shi qian sui .di dao ru fei shen .hua shi zi cang lao .liu cai chang qing pen .
bi lai xiong zhong qi .yu yao tian xia qi .yun yu pei xiao ai .yan ge shuang wei rui .
nian xi wei zhi zi .meng jun zi nan fang .zi jin you suo de .yan zi you wen zhang .
hao ke jiao zhu lv .hua yan wu yu yan .wu yin sui he yan .xiang ji hua liang jian ..
e mei zi jue chang .jing fen shui lian bai .jin chi zhao yang yi .bu ken kan nan mo ..
fan chou lan man hou .chun mu que shang xin ..

译文及注释

译文
料想到(观舞者)的(de)知(zhi)遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在(zai)林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它(ta)。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国(guo)君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从(cong)天上掉下来。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士(shi)决不踌躇。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。

注释
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
临:面对
14.侧畔:旁边。
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
⑺佩:身上佩带的玉饰。

赏析

  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来(dai lai)了新的表现主题。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐(he xie)默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容(dan rong)量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所(zi suo)言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也(zhe ye)。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身(yi shen),施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

章孝参( 元代 )

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简 介

章孝参 章孝参,字鲁士,古田(今属福建)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士。尝官德庆府教授。事见《淳熙三山志》卷三二、清干隆《福建通志》卷三五。

蝶恋花·梦入江南烟水路 / 王锡

不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 吴亿

白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。


归国遥·金翡翠 / 王经

"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。


塞翁失马 / 秉正

东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。


橘柚垂华实 / 贾永

"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 刘致

"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。


庄居野行 / 吴天培

徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。


咏柳 / 柳枝词 / 大闲

独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,


岁暮 / 田锡

奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。


送别 / 山中送别 / 毌丘俭

白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。