同题仙游观
古来壮台榭，事往悲陵阜。寥落几家人，犹依数株柳。
"金杯缓酌清歌转，画舸轻移艳舞回。
耽耽铜鞮宫，遥望长数里。宾客无多少，出入皆珠履。
梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。不知寥廓外，何处独依栖。"
户牖垂藤合，藩篱插槿齐。夕阳山向背，春草水东西。
行处曾无险，看时岂有深。寄言尘世客，何处欲归临。"
"不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。
桂林无叶落，梅岭自花开。陆贾千年后，谁看朝汉台。"
陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。
"东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。
同题仙游观拼音解释:
gu lai zhuang tai xie .shi wang bei ling fu .liao luo ji jia ren .you yi shu zhu liu .
.jin bei huan zhuo qing ge zhuan .hua ge qing yi yan wu hui .
dan dan tong di gong .yao wang chang shu li .bin ke wu duo shao .chu ru jie zhu lv .
liang yuan jing chi wu .chen cang fu ye ji .bu zhi liao kuo wai .he chu du yi qi ..
hu you chui teng he .fan li cha jin qi .xi yang shan xiang bei .chun cao shui dong xi .
xing chu zeng wu xian .kan shi qi you shen .ji yan chen shi ke .he chu yu gui lin ..
.bu xiang xin an qu .na zhi jiang lu chang .yuan sheng jin lu huo .shui se sheng xiao xiang .
gui lin wu ye luo .mei ling zi hua kai .lu jia qian nian hou .shui kan chao han tai ..
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
.dong chu wu shan yi shu wei .yao che xian ming feng en hui .
译文及注释
译文
陵阳溪水卷起的浪花(hua)如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城(cheng)边黄叶飘零古木稀疏。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难(nan)地前行。
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来(lai)，确实有些偶然。
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下(xia)的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠(lue)过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
日中三足，使它脚残；
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
注释
⑵五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
（30）首：向。
南吕：宫调名，一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题，就是所谓“套数”。
[27]逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代称。
2.来兹：因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。
赏析
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数(he shu)量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的(bie de)微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺(xun xun)的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读(ling du)者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
（六）总赞
诗人夜宿深山里面(li mian)的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺(yuan tiao)，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的(bie de)微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺(xun xun)的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读(ling du)者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
（六）总赞
诗人夜宿深山里面(li mian)的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺(yuan tiao)，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
望秦川
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
"圣主重兵权，分符属大贤。中军仍执政，丞相复巡边。
迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。
醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。"
"解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。
驾幸温泉日，严霜子月初。
纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。"
圣主常征贤，群公每举德。此时方独往，身志将何欲。
营州歌
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。"
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
路断因春水，山深隔暝烟。湘江见游女，寄摘一枝莲。"
家传七豹贵，人擅八龙奇。高传生光彩，长林叹别离。
堂上青弦动，堂前绮席陈。齐歌卢女曲，双舞洛阳人。
高阳台·桥影流虹
电影开莲脸，雷声飞蕙心。自言沂水曲，采萍兼采菉。
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。"
拂席萝薜垂，回舟芰荷触。平阳妙舞处，日暮清歌续。"
"南湖美泉石，君子玩幽奇。湾澳陪临泛，岩峿共践窥。
忆秦娥·咏桐
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
"羁心不自解，有别会沾衣。春草连天积，五陵远客归。
三雪报大有，孰为非我灵。"
操与霜雪明，量与江海宽。束身视天涯，安能穷波澜。
王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠，词赋属文宗。
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
送朱大入秦
披颜辟衡闱，置酒登崇丘。山河临咫尺，宇宙穷寸眸。
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。"
燕息云满门，出游花隐房。二尊此成道，禅宇遥相望。
一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。"
三苗按节远人归。月明江路闻猿断，花暗山城见吏稀。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
计吏从都出，传闻大小康。降除沾二弟，离拆已三房。
近臣朝琐闼，词客向文园。独有三川路，空伤游子魂。"
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
深林开一道，青嶂成四邻。平明去采薇，日入行刈薪。
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
"山中燕子龛，路剧羊肠恶。裂地竞盘屈，插天多峭崿。
开愁歌
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
躬耕守贫贱，失计在林端。宿昔奉颜色，惭无双玉盘。"
问君在何所，青鸟舒锦翮。"
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
"爱尔文章远，还家印绶荣。退公兼色养，临下带乡情。
"适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
露散星文发，云披水镜虚。高才推独唱，嘉会喜连茹。
"谁道零陵守，东过此地游。友僚同省阁，昆弟接荆州。
浣溪沙·散步山前春草香
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
妾本邯郸女，生长在丛台。既闻容见宠，复想玄为妻。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
游子淡何思，江湖将永年。"
"霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
云树森已重，时明郁相拒。"
超然台记
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
踏花寻旧径，映竹掩空扉。寥落东峰上，犹堪静者依。"
"谪远自安命，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
"平阳旧池馆，寂寞使人愁。座卷流黄簟，帘垂白玉钩。
到时猿未断，回处水应穷。莫望零陵路，千峰万木中。"
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
维将道可乐，不念身无官。生事东山远，田园芳岁阑。
"宝坊求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
"进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙尘昏，背河更一战。
君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮行独。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
"江城建业楼，山尽沧海头。副职守兹县，东南棹孤舟。