首页 古诗词 清人

清人

唐代 / 陈昆

良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"


清人拼音解释:

liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
ren sheng xi shi ming .an de wu ku le .dan gan you zi yan .you zhi yu ying luo .
tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
dao ying luo wen dong .wei bo xiao yan qi .jun jin ci huan gui .he ren cheng yu zhi ..
dao xin chang zi kui .rou fa nan jiu yan .zhe zhi wang che cheng .zhi tong shui zhi huan .
shen mo ju ren jian .ye mai shan gu bang .qiu dao mu ling yi .bu ru shou xun chang .
che ma pian tian he men guan .zi ran bu shi wei gong qing .shi shi qie jia you wei pin .
.lei shi wei shan ban ye fu .zi shou ling yao du xian shu .
chao sheng ru pin xian ri shao .ke neng tong zuo jiu you wu ..
xi zai zi you bu zi qin .ming zhen gu mei sui ai chen ..
shi qi cu fu rong .gong yi xiao dui hong .lian xiang xun song que .xun jian ta lu long .
ji xie yin qin jiu tian lv .qiang yu shui ji ge xiao yao ..
ye yin chao mian duan wu shi .chu luo zhi wei wo huang zi ..

译文及注释

译文
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的(de)蜡油才能滴干。
  南苑吹(chui)花嬉戏,西楼题叶传(chuan)情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来(lai)的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
头发遮宽额,两耳似白玉。
为何箭射那个河伯,夺取他(ta)的妻子洛嫔?
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。

注释
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。
⑤袂(mèi)红:红袖,指女子,情人。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”,原本无题,傅本存目缺词。
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。

赏析

  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  诗的第一句(ju):“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格(ge)化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  诗意解析
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸(de kua)张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着(jie zhuo)初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久(dai jiu)远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政(he zheng)治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

陈昆( 唐代 )

收录诗词 (7556)
简 介

陈昆 陈昆,字友崧,开县人。道光乙巳进士,官宜春知县。

国风·郑风·遵大路 / 释倚遇

莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。


题稚川山水 / 李谐

共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。


浣溪沙·咏橘 / 杨宗城

倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 赵岩

满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"


若石之死 / 刘豫

僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
"湖上收宿雨。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。


月夜江行寄崔员外宗之 / 梁聪

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
可怜行春守,立马看斜桑。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


周颂·振鹭 / 白胤谦

唯有单于李评事,不将华发负春风。"
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
勉为新诗章,月寄三四幅。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。


四言诗·祭母文 / 张明弼

"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。


山花子·银字笙寒调正长 / 赵泽

"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。


赋得自君之出矣 / 倪梦龙

自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。