暮春
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
暮春拼音解释:
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
译文及注释
译文
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
沅江的波浪连(lian)接着(zhuo)武冈，送你不觉得有离别的伤感。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
粗看屏风画，不懂敢批评。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦(meng)中醒来，那山中状况还历历在目。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
五千身穿锦袍的精兵战死(si)在胡尘。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋(qiu)天的战场上驰骋，立下功劳呢？
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿(dian)中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
注释
鹤发：指白发。
⑽尊：同“樽”，酒杯。
⑵春树：指桃树。
⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。
17.士：这里指有才能有胆识的人。
⒂轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。
赏析
李白(li bai)这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出(chu)，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
前两句为第一层(ceng)，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生(hou sheng)年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破(po)，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
前两句为第一层(ceng)，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生(hou sheng)年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破(po)，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
创作背景
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
寇准( 五代 )
收录诗词 (6186) 首
简 介
寇准 莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
宿巫山下
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
众山摇落尽，寒翠更重重。"
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
叔向贺贫
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
枝枝健在。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
小桃红·绍兴于侯索赋
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
由来此事知音少，不是真风去不回。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
叶公好龙
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
宣城送刘副使入秦
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
书李世南所画秋景二首
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
春庭晚望
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
此心谁共证，笑看风吹树。"
送李愿归盘谷序
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
西江月·添线绣床人倦
良人何处事功名，十载相思不相见。"
难作别时心，还看别时路。"
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
种白蘘荷
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"