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登金陵凤凰台

两汉 / 张登

"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
九疑云入苍梧愁。"
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"


登金陵凤凰台拼音解释:

.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
.mu qu chao lai wu xie qi .yan liang an xiang yu zhong yi .ye chang zhi he chou ren jue .
yue se niao ti li .zhong sheng zhu ying qian .zhi ying fang zhi dun .shi de hua shi pian ..
du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
er nian wang que wen jia shi .men ting duo cao chu shao yan .pao tong chao gao yan mi jin .
.chu ke qiu geng bei .huang huang wu sheng di .shi wu wu shi ren .wo ming yu shen yi .
qu pan hen qian hu xin zhua .tai nian yue yan feng tiao ti .chen jie yun tou yu ke qiao .
.jiu qu ming yu li .wu ji rao xian ren .dao yuan qi qing shi .cai gao gui zhong shen .
jiu yi yun ru cang wu chou ..
lao zi wu duo xing .chun ying bu jian ren .tao chuang yu hong ge .feng jing yi shi xin ..
.yi cong shen shi liang xiang yi .wang wang guan men dao wu shi .
ying ti ji mo hua zhi yu .gui xiao huang jiao song bai feng .man tang yuan yan bei xiang xu .
ou zhe lian ya cui .cha tiao ming yan xian .huan jiang ou ye jian .geng cui ruo ye quan ..
wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败(bai)了秦兵,使赵国(guo)得以(yi)幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有(you)不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如(ru)今,你(ni)杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨(yuan)啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
楫(jí)
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。

注释
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
9.挺:直。
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
⒀夜永:夜长也。
(26)秩:官吏的俸禄;引申为职位、品级。
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

赏析

  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此(ru ci)本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境(jing)和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天(wei tian)道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三(zhou san)代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略(hua lue)效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  【其三】
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

张登( 两汉 )

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简 介

张登 张登,[唐](约公元七九四年前后在世)字不详,南阳人。生卒年均不详,约唐德宗贞元中前后在世,年约八十余岁。性刚洁。初应辟为卫府参谋,迁延平尉,拜监御史。贞元中,改江南士曹掾。满岁,计相表为尉中侍御史,董赋江南。俄拜漳州刺史。居七年,坐公累被劾,吏议捃摘不堪,感疾而卒。登着有文集六卷,《新唐书艺文志》权载之为之序,行于世。

将发石头上烽火楼诗 / 锺离倩

"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。


长相思·南高峰 / 脱水蕊

倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。


久别离 / 善乙丑

昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。


小雅·黍苗 / 漆雕尚萍

"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
欲报田舍翁,更深不归屋。"
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)


雨后秋凉 / 慕容华芝

浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。


病中对石竹花 / 谏冰蕊

"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,


左忠毅公逸事 / 芙沛

定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"


赠头陀师 / 欧阳思枫

候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 修癸巳

所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"


叔于田 / 钭丁卯

"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
以下见《纪事》)