首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

魏晋 / 于敖

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
feng na sha deng liang .kan xin xi zhang xian .xi fang zhi you she .wei de yu shi huan ..
.shang mo xing chu jin .yan cheng li wei kai .ren yi zao chao qu .ke shi yuan fang lai .
.che ma chao chu xia .kan shan yi du xun .hui zhi feng shui jin .qie ai ru yun shen .
cong ma chao tian ji .tai wu xiang ri fei .qin peng jie bi lu .bu shi song ren xi ..
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
zu de dao qian zhe .jia feng bo qing fen .xian gong bing ming yi .da jie feng jian tun .
.bi shu dang chuang ti xiao ying .jian guan ru meng ting nan cheng .
.jiang bian jin ri zhi ming fei .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .
.wu nian cheng fa feng ru lun .cai bao na kan shi cong chen .jin shu du wen qing lou xiao .
jing jiu yin tai bian .fang shu gu zi duo .cheng du jin ri yu .ying yu jiu xiang he ..
xiao shan lin ye du .luo ri zhao jun ying .gong shang gao tang xia .lian xing di yu xiong ..
rong zhuang xie die fen chu zu .jin yin huang huang chong si wu .shi kan jie shi yue xi qu .

译文及注释

译文
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
拄着藜杖感叹(tan)世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地(di)方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷(ku)暑,呼吸着带毒的疫气(qi),一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况(kuang)只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧(kui)无法归乡。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。

注释
山尖:山峰。
⑨和:允诺。
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。

赏析

  “鹊辞穿线月,花入曝衣(pu yi)楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗(gu shi)曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景(qing jing),定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事(shi)情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  “独出门前望野(wang ye)田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中(yu zhong)原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

于敖( 魏晋 )

收录诗词 (5436)
简 介

于敖 于敖(765—830)[唐]字蹈中。京兆高陵(今陕西高陵)人。擢进士第,为秘书省校书郎,累迁户部侍郎,出为宣歙观察使。工书,尝书唐韦绶碑。《唐书本传、墨池编》

陌上花三首 / 令狐瀚玥

飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。


文侯与虞人期猎 / 束孤霜

"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 萨钰凡

"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"


登洛阳故城 / 令狐怜珊

开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
霓裳倘一遇,千载长不老。"


蚕谷行 / 第五梦幻

"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"


东武吟 / 乐正青青

"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"


咏弓 / 佟佳松山

文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
少年即见春好处,似我白头无好树。"
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 罕赤奋若

"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"


踏莎行·情似游丝 / 韦丙

去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 郦妙妗

樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,