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西江月·别梦已随流水

宋代 / 柯芝

谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"


西江月·别梦已随流水拼音解释:

shui zhi zeng xiao ta ren chu .jin ri jiang shen zi ru lai .
shen wu lang xin chang jing jing .wu chang tong liao qing ke sheng .ju shu mu jian fei wang zheng .
.jin tian miao xia xi jing dao .wu nv fen fen zou si yan .
shui xiang xi yuan you .kong gui bei tang wo .jia qi xin nan de .yong xi wu ke nai .
tan qiu fei ming li .suo de yi yi bing .you you du chao hun .luo luo juan ji meng .
san cai shi ji an .yu hui ying pan yu .gao yi yin zao hua .chang qing zhu rong ku .
gui bi wu bian he .gan yu wan shi lie .shun yu wu tao yao .ming sui fu cao mie .
.guan bu lai .guan ting qiu .lao tong cuo gan qing long chou .shu si cao zuo zou ru niu .
.zhi shi gan en qi .bian yi fei bian xing .qin bin gai jiu guan .tong pu sheng xin jing .
ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...
lv cheng kui yan liu .cu sui jie ren ran .ping sheng mei duo gan .rou han yu pin ran .
.zhu gong ben ao xia .fo miao you tai ge .tai xia san si song .di ang shi qian que .
you ai fei xia fang .chang an da dao bang .xiao ren zhi lv xian .ping di sheng tai xing .
zhong ri zheng sheng chang du zuo .kai men chang wang zhe jiang chao ..

译文及注释

译文
看看自(zi)己没有讨人喜欢的馨(xin)香美,白白承受了清风吹沐。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一(yi)个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
坐在(zai)堂上倚着栏干,面对着弯弯曲(qu)曲的池塘。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高(gao)唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮(yin),横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭(ping)倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
寒冬腊月里,草根也发甜,
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
其二

注释
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
52.网户:刻镂网状空格的门户。朱缀:交缀处涂上红色。
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
年老(烈士暮年,壮心不已)
倩:请托。读音qìng
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。

赏析

  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤(yi di)除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头(di tou)思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用(cai yong)新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

柯芝( 宋代 )

收录诗词 (1742)
简 介

柯芝 宋瑞阳人,字士先。通五经,工词赋。诣行在求读书省中,益通诸家之学。平居以着书授徒自适。

蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 娅莲

争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。


西塞山怀古 / 褒依秋

纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
丈夫意有在,女子乃多怨。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"


赠王桂阳 / 东郭凡灵

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。


寒食书事 / 宰父慧研

馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
不知几千尺,至死方绵绵。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。


送郑侍御谪闽中 / 在困顿

海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
有月莫愁当火令。"
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。


送东莱王学士无竞 / 倪惜筠

忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。


边城思 / 荆叶欣

呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。


鲁山山行 / 詹木

"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
宜各从所务,未用相贤愚。"
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 东门春燕

不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。


大梦谁先觉 / 国水

何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。