秋日偶成
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
秋日偶成拼音解释:
.yu shun nan xun qu bu gui .er fei xiang shi si jiang mei .
.jing hun wang wang zuo yi piao .bian hao wei wen wei ji liao .
shu shu ku sang sui bu yu .si liang ying he shi qin ren ..
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
xiao bi bu xu cui zhe dan .qie cong zhi shang chi ying tao ..
yi zhi xian gui ru pan de .zhi ci shan qian shi lao qi ..
jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
.fu qian sui an bu gan an .die yuan sheng li du zhi guan .
han yi yi hua nan ren hou .mu ma wu yin geng ye wen ..
.jia zhu fu jiang han yu jiao .yi sheng ge jia yu lou xiao .shui rong chun ri rou jin lv .
译文及注释
译文
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的(de)雁行，字字都是愁。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了(liao)纱(sha)窗，雨水打湿了纱窗。
山(shan)川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩(cai)斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
他们个个割面，请求雪耻上前线，
铁嘴(zui)钢牙列前，脚掌顿地其旁。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半(ban)夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
注释
（21）俶（chù）：厚貌，一说建造。
③害：发语词，为什么的意思。梁：表声，无义。下“水何梁”同。
⑹弁（biàn）：皮帽。骐（qí）：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
⑷倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
（13）窜逐：放逐，这里谓贬斥。
赏析
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一(yu yi)类题材的作品中，是独具一格的。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞(qie wu)。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
“吾欲揽六龙，回车挂扶(gua fu)桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界(shi jie)都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞(qie wu)。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
“吾欲揽六龙，回车挂扶(gua fu)桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界(shi jie)都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
剑客
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
鹊桥仙·月胧星淡
"为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，
我来不见修真客，却得真如问远公。"
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
"故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
莫上孤城频送目，浮云西北是家林。"
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
水仙子·渡瓜洲
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
闾门即事
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重，冷开山翠雪棱稀。
村居
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。"
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"
夜渡江
"危桥横古渡，村野带平林。野鹜寒塘静，山禽晓树深。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
自顾下儒何以祝，柱天功业济时才。"
蝴蝶
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
野花红滴滴，江燕语喃喃。鼓吹翻新调，都亭酒正酣。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
枕石
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
磬绝朝斋后，香焚古寺前。非因送小朗，不到虎谿边。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。"
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
青玉案·丝槐烟柳长亭路
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
岘首白云起，洞庭秋月悬。若教吟兴足，西笑是何年。"
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
途经秦始皇墓
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
"广泽去无边，夜程风信偏。疏星遥抵浪，远烧似迎船。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"