首页 古诗词 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

隋代 / 董萝

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
灵境若可托,道情知所从。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解释:

ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
.jue fu yuan fei dao jun nu .yun guang he shi tai zhu ru .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..

译文及注释

译文
春天啊,你(ni)此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
为了什么事长(chang)久留我在边塞?
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽(jin)览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就(jiu)埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年(nian)后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
我问江水:你还记得我李白吗?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。

注释
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
⑵寒食:节令名。在清明前一二日。相传春秋时,介子推辅佐晋文公回国后,隐于山中,晋文公烧山逼他出来,子推抱树焚死。为悼念他,遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”
17.发于南海:于,从。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.

赏析

  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现(biao xian)出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏(bai shi)《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  “绊惹春风别有情”,起句(qi ju)突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

董萝( 隋代 )

收录诗词 (3769)
简 介

董萝 董萝,曾官御史中丞(《甬上宋元诗略》卷七)。

醉桃源·芙蓉 / 诸葛乙亥

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


代扶风主人答 / 端木秋珊

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。


浣溪沙·桂 / 伦亦丝

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。


书逸人俞太中屋壁 / 庚千玉

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


长相思·雨 / 藩和悦

"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。


除夜太原寒甚 / 南门利娜

"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
不废此心长杳冥。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


马诗二十三首·其十 / 庆欣琳

太冲无兄,孝端无弟。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。


郑伯克段于鄢 / 盘银涵

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。


戏赠杜甫 / 段干婷秀

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


边词 / 第五莹

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。