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小梁州·篷窗风急雨丝丝

唐代 / 吴经世

"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。


小梁州·篷窗风急雨丝丝拼音解释:

.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .
qiu qi su tian di .tai xing gao cui wei .yuan you qing ye yin .qi sheng yi he ai .
gui lu qin cheng xia .han yun can ping tian .gu yuan cang hai bian .lv liu fu ping chuan .
ji zhong tai xie yi wei meng .jie ma bing che quan sheng shi .ge tong wu nv yao yan zi .
.ting ting yi yang shu .luo luo qian wan xun .du bao chu yun jie .gu sheng bu zuo lin .
.ming ming jin que jing .liao liao yu tai qian .fu shi jiao bing yue .guang hui he qing yuan .
.he chu wen qiu sheng .xiao xiao bei chuang zhu .hui bao wan gu xin .lan zhi bu ying ju .
.bei ta ling kong xu .xiong guan ya chuan ze .ting ting chu yun wai .qian li kan bu ge .
bi zai pi fu jie .bu he jiang bai tou .ren zhi cheng ze duan .shou ren gu qi you .
.ming gong zuo zhu chen .qu ma fu xing chen .jiu guo wen yun zi .lao ge guo ying ren .
wang cheng ju er po .bie lian cong ci shi .zhuo jiu wei xia zhen .qing wen po chui shi .
zhong ye liang feng lai .gu wo que yin chen .qiong yao bu xia qi .wu mei ru ri xin ..
ri chu cheng nan yu .qing qing mei chuan lu .luan hua fu dong guo .bi qi xiao chang lin .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .

译文及注释

译文
梧桐树(shu)矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
《风雨》佚名(ming) 古诗交加昏(hun)天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂(tang)明秀清妍。
五月水涨(zhang)时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
夜空中那(na)叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马(ma)儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
(齐(qi)宣王)说:“不相信。”
  桐城姚鼐记述。

注释
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
谓 :认为,以为。
[7]山:指灵隐山。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
舍:放下。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。
帛:丝织品。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 

赏析

  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情(xin qing)可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城(chi cheng)之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公(jing gong)用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵(pai bing)增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流(han liu)”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

吴经世( 唐代 )

收录诗词 (5912)
简 介

吴经世 吴经世,字捧日,号秋樵,钱塘人。官德阳知县。有《小隐山房诗钞》。

奉寄韦太守陟 / 茂乙亥

首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。


杨叛儿 / 夏侯星语

潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。


望荆山 / 漆雕淑

"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 泷丙子

众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,


银河吹笙 / 谷梁瑞雪

南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。


虞美人·秋感 / 钟离书豪

"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
今日犹为一布衣。"


南浦·旅怀 / 淳于天生

柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
醉来卧空山,天地即衾枕。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 闳半梅

半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 陆甲寅

沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。


八月十五日夜湓亭望月 / 边寄翠

肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。