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解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵

近现代 / 魏天应

"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵拼音解释:

.bang kui sheng de yu gao jie .mian xiang ying wu qian hou ren .jiang lun can tong shen dao gu .
.qing li ba chi gao .xia ke yi xiong hao .ta xue sheng zhu han .zhang ni hu jin pao .
.sheng shi ke ming chou zhi ye .xian zhou xiu se zhu shen ji .mei zhen ru shi ti xiong bi .
chao qing niao you zai .shu jin yuan fang qu .shou yue zhe he ren .wu jin yi qi lv ..
zhong shen ju tai jing .bang kan cai yao jiu .shi jiao hu zhi yi .teng gen shi shu zhou .
.jian jing bu ku yu .tao yu zui feng jiang .lin xi shua jiu hen .ge wu wen xin xiang .
ting can yi gu you hun duan .su wu zheng jin shi jiu nian ..
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
.jiu lan li si hao wu qiong .xi wang wei yang yi shu gong .wan li piao ling shen wei liao .
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .
.chu men xing yi bu .xing ying bian xiang shi .he kuang da di shang .cong ma ru jian ji .
xu mei zi jiang duan .gan ge zheng yu shu .dang ting si lan zhi .si yuan sheng ci lu .
fang bian ban shi yi xiang ren .shan he zai kuo qian yu li .cheng shi zeng jing yi bai chun .
yan ju geng you jue .jian hu xiang yin ying .guo ci ji shen gong .xu tang qie yun xing .
qing yun xing xian xin .cha xiang ning hao chi .jin zhi jie bei bu .zhuan yi zhan tan er .

译文及注释

译文
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村(cun)的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风(feng)乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
我与他相(xiang)遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积(ji)雪尚未消溶。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
魂魄归来吧!
何时才能枝叶参天长到云霄外(wai)面,直上千尺巍然挺正。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。

注释
眄(miǎn):顾盼。
(61)四方服勇决:四方的民族都佩服其骁勇果决。
100、发舒:放肆,随便。
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望(shi wang)。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象(xiang),“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却(wang que)不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆(yi),多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果(guo),也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷(han gu)关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾(di ku))焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣(shen sheng)裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

魏天应( 近现代 )

收录诗词 (3112)
简 介

魏天应 建宁府建安人,号梅野。受业于谢枋得。有《论学绳尺》。

上元竹枝词 / 羊舌癸丑

旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 弓壬子

相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
不如分减闲心力,更助英豪济活人。


雪诗 / 哀从蓉

堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。


问说 / 子车纳利

更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。


咏红梅花得“红”字 / 淳于己亥

山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 谷梁仙仙

莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。


春泛若耶溪 / 赫连云霞

闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,


减字木兰花·莎衫筠笠 / 鹿采春

"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
落日乘醉归,溪流复几许。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"


小雅·节南山 / 寿辛丑

"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"


赠田叟 / 太叔泽

"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。