楚宫
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
楚宫拼音解释:
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
译文及注释
译文
破晓的(de)号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
在那天，绣帘相(xiang)见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
窄长的松叶虽经过几(ji)度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
我以先圣行为节制性情，愤懑(men)心情至今不能平静。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞(ju)在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青(qing)史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今夜关山万千重，千里外，素光明月与君共。
子卿足下：
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔(pan)，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁(sui)了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
注释
⑶河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。
24、往往：指到处，处处。而：修饰关系连词。是：这（样）。
⑩赤子：指平民百姓。罢叹叶：再不必为久旰不雨叹息了。
⒎却谁拘管：有什么办法管束住摇荡的情思。
⑺辽阳：此泛指北方。
赏析
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所(mi suo)骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者(zhe)垂诫了！
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆(ben dai)板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于(guo yu)遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐(de le)舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶(die)，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的(xie de)是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所(mi suo)骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者(zhe)垂诫了！
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆(ben dai)板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于(guo yu)遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐(de le)舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶(die)，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的(xie de)是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
艾性夫( 未知 )
收录诗词 (5949) 首
简 介
艾性夫 艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
题招提寺
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
书河上亭壁
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
公无渡河
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
次元明韵寄子由
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
赠范金卿二首
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
茫茫四大愁杀人。"
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
登金陵雨花台望大江
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
木兰花慢·寿秋壑
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
青玉案·庭下石榴花乱吐
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
亡妻王氏墓志铭
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
禹庙
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。