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满路花·冬

金朝 / 贝琼

男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


满路花·冬拼音解释:

nan er xing chu shi .ke zi dou shen qiang .ji lv tui xian sheng .shen mian di jiu yang .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .
su wen zhao gong jie .jian jin bin zhu huan .yi jie men lu wang .wu ling shuang xue can .
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
mi gu dou jiu xie zhong yan .gu ren qing yi wan shui si .ling wo shou jiao qing yu xuan .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
qian shan dai qiao mu .mu niao lian gui yun .xiang xi ye ren si .nan wang qi sheng wen ..
jin yu wu bu xu .xuan mian wu bu ai .qie yu zuo hu pan .shi yu chang xiang dui ..
han shan ye luo zao .duo yu lu xing chi .hao yi jin men bu .gong ming zi you qi ..
.shui wei song ying ke .sui jing zou lu xiang .qian lin shao hao xu .shi jue dong meng chang .
xiang luan yu xia wu .shang ke qie liu bei ..
shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .

译文及注释

译文
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
山(shan)河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
绣在上面的天吴(wu)和紫凤,颠(dian)倒的被(bei)缝补在旧衣服上。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
上党地势险(xian)要,历来被人称作(zuo)天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
  离别跟这样的情景最为相同(tong),二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。

注释
(30)推恩:施恩惠于他人。
嫌:嫌怨;怨恨。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
4、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?  答:“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼。"
②剪,一作翦。

赏析

  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传(de chuan)说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝(yong jue)。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执(ta zhi)政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

贝琼( 金朝 )

收录诗词 (3833)
简 介

贝琼 贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。着有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。

阅江楼记 / 吴戊辰

书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
葛衣纱帽望回车。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。


长相思·村姑儿 / 邦睿

"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。


定风波·为有书来与我期 / 歆曦

有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
何嗟少壮不封侯。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。


牧童诗 / 东门志高

神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"


庆清朝慢·踏青 / 母幼儿

李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,


唐临为官 / 伯甲辰

还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 壤驷兴敏

溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,


华山畿·啼相忆 / 梁丘家振

层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


对酒行 / 普乙巳

草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,


吴孙皓初童谣 / 俎凝青

"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。