诉衷情·当年万里觅封侯
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩唿卢。
但令此身健，不作多时别。"
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
"独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云。
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
石片抬琴匣，松枝阁酒杯。此生终老处，昨日却归来。"
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
liang chu ye ying xiang yi zai .guan gao nian chang shao qing qin ..
hua jing chui ku xiu .chuan chi jiu yan yong .jiao fei nan bai huai .jin yu zan feng rong .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
shi pian tai qin xia .song zhi ge jiu bei .ci sheng zhong lao chu .zuo ri que gui lai ..
shu feng wei bian hou .zhou ke jian jia shu .yuan jing di yin yin .niao ming xin ye shu .
译文及注释
译文
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着(zhuo)什么？
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以(yi)(yi)小（的动物）换下(xia)大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一(yi)片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古(gu)代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身(shen)的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
注释
沙衍：水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征，南绝沙衍。
6.已而：过了一会儿。
败：败露。
⑴丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
（10）存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
赏析
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典(ji dian)型、模范，此诗用的就是这个意思。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌(mian mao)也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是(xian shi)描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落(piao luo)在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小(wei xiao)的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌(mian mao)也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是(xian shi)描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落(piao luo)在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小(wei xiao)的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
张津( 元代 )
收录诗词 (9636) 首
简 介
张津 （?—1518）明广东博罗人，字广汉。成化二十三年进士。除建阳知县，筑城郭，建朱熹诸贤祠。累擢为右佥都御史，提督操江，进右副都御史，巡抚应天诸府，所部水军，请停织造。寻加至户部右侍郎。
没蕃故人
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
登洛阳故城
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
考槃
"忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。"
"清晨承诏命，丰岁阅田闾。膏雨抽苗足，凉风吐穗初。
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
生查子·窗雨阻佳期
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
"黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
"毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
"头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足，三百篇中劝式微。
"凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
逢入京使
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
采桑子·西楼月下当时见
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。
更漏子·烛消红
"年来私自问，何故不归京。佩玉腰无力，看花眼不明。
秋风旦夕来，白日西南驰。雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
"晓景丽未热，晨飚鲜且凉。池幽绿苹合，霜洁白莲香。
埂深安可越，魂通有时逞。今宵泉下人，化作瓶相憬。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
秋莲
"何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。