译文
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
和尚秘演和曼(man)卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家(jia)。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老(lao)又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视(shi)她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动(dong)。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
魂啊不要去南方!
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠(you)悠。
有一个骑马官人是何等骄横,车(che)前下马从绣毯上走进帐门。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼(yu)在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
注释
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
(4)朝散郎:五品文官。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
之:代词。
陵阳溪:即今安徽省泾县西舒溪。
戾(lì):罪。这里指不合道理。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
(34)吊:忧虑。
[3]无推故:不要借故推辞。
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。