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下途归石门旧居

宋代 / 皎然

歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。


下途归石门旧居拼音解释:

ge yan xin fan qu .xiang xiao jiu ci yi .ling yuan chun yu an .bu jian liu long gui ..
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
zhao pu hong fen yao .qin jie lv jin sha . ..bai ju yi
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
.qing chi xian jian tui gao bu .du zhan shi liu heng su bo . ..yan zhen qing
gong qi zhong yuan hui .chu xiu nei jing pian . ..bao fang
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
.chan xin gao wo si shu yong .shi ke jing guo bu yan zhong .teng zhang ji xie liang qi xue .
zhan chang zan yi gan .zei rou xing ke kuai . ..han yu
yi pian qiu kong liang yue xuan .qian an hao shan yao xi lang .jia men jia shu he qing yan .
qi ju zhi zhou .si a han jing . ..duan cheng shi
si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .

译文及注释

译文
(由于生长的(de)地势高低不(bu)同,)凭(ping)它径寸之(zhi)苗,却能遮盖百尺之松.
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像(xiang)积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪(na)一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。

注释
85.代游:一个接一个地游戏。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。

赏析

  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友(peng you)深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫(cang mang)凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景(zhi jing)中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较(liao jiao)大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥(si qiao)上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

皎然( 宋代 )

收录诗词 (1157)
简 介

皎然 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代着名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论着作《诗式》。

伤温德彝 / 伤边将 / 锺离香柏

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,


小至 / 见思枫

边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 矫屠维

"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。


清明 / 公良龙

水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
"蝉声将月短,草色与秋长。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 綦又儿

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 完颜飞翔

锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。


鸿鹄歌 / 壤驷丙戌

睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"


负薪行 / 东门庚子

五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。


货殖列传序 / 镜卯

"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。


闾门即事 / 箕癸丑

"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"