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菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩

金朝 / 杨至质

苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩拼音解释:

yuan bian xiu zhu diao liang wang .shan xing lu bian zhu yu se .shui su feng pi han dan xiang .
zhi jiang yu zhi dao shen qi .san wu yan shui ping sheng nian .ning xiang xian ren dao suo zhi ..
zhong rong duo xing suo xian bei .ren xin ji ri yin qin wang .ma shou sui yun zao wan hui .
ping sheng zi you yan xia zhi .jiu yu pao shen xia yin lun ..
lan wu han xian shao .he tang wan bing chong .geng tou he chu su .xi xia ge yun zhong ..
ling tou chou duan lu mang mang .jing guo shi ji yan xia yuan .ming li chen sui ri yue chang .
jiang shi fan yin li .tian wen lu yu sheng .he yin xie yu xin .tong qu ku xu ling ..
nan yun ku zhong hua .shui si bei er nv .tian bian jiu dian dai .bai gu mi chu suo .
jin shu tong deng wo ze rong .xu san miu dang pei qi zi .hou xian ning yi gan sheng cheng .
yi zi xiao sheng fei qu hou .dong gong shen yan bi yao tan ..
.yuan si pian lin jin .kai men wu jing cheng .qing tong duo ye xia .yue li pian yun leng .
wei you han er shu .ying jue huan jia wan ..
.jin de shui yun kan .men chang qin zao kai .dao shi wei you xue .xing chu you wu tai .
ge hao wei chou he .xiang nong qi xi piao .chun chang pu ai zhang .xia ma zhi mei jiao ..
.you ke nan lai hua suo si .gu ren yao wang zui zhong shi .
.rao wu bian sang ma .cun nan di yi jia .lin fan shu shi zhi .xi zhuan shui wen xie .

译文及注释

译文
四匹青骊驾起(qi)一乘车,千乘猎车并驾前行。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹(yu)州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是(shi)这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将(jiang)军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊(zun)亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附(fu),又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
魂啊回来吧!
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。

注释
⑵玉炉:香炉的美称,一作“玉楼”。冰簟:竹凉席。鸳鸯锦:织有鸳鸯图案的锦被。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
云杪:形容笛声高亢入云。
(15)万族:不同的种类。
⑸具:通俱,表都的意思。

赏析

  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在(zai)了读者面前。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此(shou ci)大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人(shi ren)的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月(xiang yue)光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

杨至质( 金朝 )

收录诗词 (6323)
简 介

杨至质 隆兴丰城人,字休文,号勿斋。江西閤皂山道士。理宗淳祐中敕赐高士、右街鉴仪,主管教门公事。有《勿斋集》。

蜀道难·其二 / 崔亘

"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.


田家元日 / 彭德盛

西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
岁晏各能归,心知旧岐路。"
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。


飞龙篇 / 周恭先

"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。


登金陵冶城西北谢安墩 / 刘时英

阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
石路寻僧去,此生应不逢。"
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"


思吴江歌 / 毛维瞻

晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。"
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
心已同猿狖,不闻人是非。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"


浪淘沙·其八 / 马熙

曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。


玉楼春·己卯岁元日 / 薛曜

觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。


玄墓看梅 / 张刍

"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 李晚用

"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。


父善游 / 沈畹香

"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"