译文
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
早年我被容貌美丽所误(wu),落入宫中;
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
注释
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
⑹鹭:一种水鸟。汀(tīng):水中或水边的平地,小洲。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》:“朝廷欲革岭南之弊, 隆安 中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。”
(16)施施(yí):喜悦的样子.
君子:这里指道德上有修养的人。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。