译文
在采石江边,无边的(de)野草围绕坟地,远(yuan)接白云。
在垂死的重病(bing)中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
上天一定会展现他(ta)的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责(ze)求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终(zhong)还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
9.世事:指人世间的各种各样的事情。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。