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水调歌头·明月几时有

魏晋 / 吴斌

抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
拂林随雨密,度径带烟浮。方谢公超步,终从彦辅游。"
"帘栊上夜钩,清列听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。


水调歌头·明月几时有拼音解释:

fu ji can long gan .cheng en ji feng tiao .yao shan sheng feng le .chou jian jian tu yao ..
.lie wei zan ying xu .yin ju lin ye zhu .xun wu shuang quan zhi .qi zhen mei jun su .
.bao mu qu jiang tou .ren ci zan ke liu .shan xing wu yin ji .ye se bian cheng qiu .
huo yun cong zhong qi .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
.bu nian zhi shan dian .shan gao ru zi yan .zhong chen huan peng ri .sheng hou yu men tian .
du ling cheng bei hua ying man .chang an zuo ye ji chun yi .duan he deng zi yi wang gui .
que dui nan shan yu lu tong .rao dian liu ying fan ji shu .dang qi luan die xu duo cong .
.liu fei hui yu nian .shuang shu ye jin xian .rui niao cheng shu zi .shen long tu yu quan .
lan ti bu shui shang .deng gao jian bi fen .xiong tu jin an zai .fei fei you bai yun ..
qing shi gong ming zai he chu .yu liu nian shao dai fu gui .fu gui bu lai nian shao qu .
fu lin sui yu mi .du jing dai yan fu .fang xie gong chao bu .zhong cong yan fu you ..
.lian long shang ye gou .qing lie ting geng chou .hu gong ji zhi lao .huan ru qi sheng qiu .
xie yao xian tian zao .cheng xiang fu yu yi .shang lin fen ke wang .wu chu bu guang hui ..
.you you fu you you .zuo ri xia xi zhou .xi zhou feng se hao .yao jian wu chang lou .
chuan dao feng guang wu xian ji .qing hua wei qi re ju xiang .can yue kui chuang chan huang se .
.guang xi san xia shou .kuang wang jian chuan lu .shan lu rao yang chang .jiang cheng zhen yu fu .

译文及注释

译文
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在(zai)千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了(liao)农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉(liang)爽阔的西湖秋色之中了。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京(jing)都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章(zhang)和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯(bo)要绝后了啊。”
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?

注释
(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。
⒃却下层楼:只得无精打采地走下高楼。
18、付:给,交付。
12.少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
(78)盈:充盈。
雨潦:下雨形成的地上积水。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
(33)頩:貌美。脕颜:滋润颜面。

赏析

  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写(xie)灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有(bian you)意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现(biao xian)人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这(yang zhe)个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  元稹(yuan zhen)这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
内容结构
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟(yan)”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

吴斌( 魏晋 )

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简 介

吴斌 字韫中,休宁人,平阳县主簿。

蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 江百禄

"婀娜当轩树,zv茸倚兰殿。叶艳九春华,香摇五明扇。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。"
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
"紫燕黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
"千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。


曲池荷 / 王鸿儒

拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
"转蓬劳远役,披薜下田家。山形类九折,水势急三巴。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"


桑柔 / 王世宁

"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。


嘲王历阳不肯饮酒 / 费锡章

碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
不作离别苦,归期多年岁。"
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"


迢迢牵牛星 / 缪珠荪

宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
"朝望莲华狱,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
天文岂易述,徒知仰北辰。"
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。"


水调歌头·中秋 / 周申

故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"
笑声碧火巢中起。"
翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"


阳关曲·中秋月 / 朱诗

怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
"松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。
"甲观昭祥,画堂升位。礼绝群后,望尊储贰。
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 郑洛英

侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。"
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 祁德茝

佳人不在兹,春光为谁惜。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
"津谷朝行远,冰川夕望曛。霞明深浅浪,风卷去来云。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 朱泽

郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
"奠献已事,昏昕载分。风摇雨散,灵卫絪缊。
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。