首页 古诗词 浪淘沙·莫上玉楼看

浪淘沙·莫上玉楼看

宋代 / 安祯

纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。


浪淘沙·莫上玉楼看拼音解释:

zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
wei sheng yi nv cai shi er .zhi qian san nian wei liu xun .hun jia lei qing he pa lao .
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
wu wu nai er he .er fei jiu de zhi .jiu yue shuang jiang hou .shui he wei ping di ..
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .
cang shou you he de .hui yao you he gu .shui wei ju sheng ti .bu ru fei hu qu .
du ba shu reng zhan .qi zhong ju wei shou .wu cha neng san shui .mao jiu shan xiao chou .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
.pin qiong ji ji qiu yi shi .fu gui ying ying yi xin li .ren sheng bu fu ji pin qiong .
shi wu cui lin xiu .yin xian bi jiao lu .wen fang chang qian bi .jing si wei zeng pu .

译文及注释

译文
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因(yin)为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这(zhe)个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉(yu)他的大德,他听入耳中而不(bu)厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到(dao)的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成(cheng)功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应(ying)该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓(gu)呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。

注释
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
28.首:向,朝。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
8.天宝岁贡取之涪:指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变至京师”。岁贡,古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪(fú),水名,在中国四川省中部,注入嘉陵江。
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。

赏析

  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景(qing jing);作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神(shen)。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是(shui shi)清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反(yi fan),互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

安祯( 宋代 )

收录诗词 (7535)
简 介

安祯 安祯,兰岩长子,字乐亭,号九峰僧,清无锡人。庠生,着有《绿荫园诗集》。

朝三暮四 / 纳喇瑞

江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。


寒食城东即事 / 理兴邦

久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。


清江引·托咏 / 秦巳

二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。


谒金门·美人浴 / 海元春

"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。


清平乐·蒋桂战争 / 章佳鸿德

籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。


虢国夫人夜游图 / 石抓礼拜堂

鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
主人宾客去,独住在门阑。"
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。


少年中国说 / 毛涵柳

先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"


国风·邶风·日月 / 左丘依珂

前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。


夏夜苦热登西楼 / 褚戌

楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。


秦楼月·芳菲歇 / 於壬寅

"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
太常三卿尔何人。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。