念奴娇·我来牛渚
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
夷陬蛮落相连接，故乡莫道心先死。我今帝里尚有家，
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
念奴娇·我来牛渚拼音解释:
jia die kong zhong fei .yao tao ting zhong chun .jian ta fu fu hao .you nv chu jia ren .
dai duo wu xiu shi .feng ding you yu sheng .zi de tian ran zhuang .fei tong jian di sheng ..
chun bing hu rong ye .jin qu wu yi yi .suo tuo cheng huo ji .lin chuan yi ning di ..
.qing qing yu die xiang feng jia .jin xiu shui neng ren liu pa .gao xiu ren mi qian chi bu .
yue guo xiu huang ying xuan shu .xi niao shi shi kui hu you .shan yun wang wang su ting chu .
yi zou man luo xiang lian jie .gu xiang mo dao xin xian si .wo jin di li shang you jia .
.fu yang bu neng qu .ru feng jiu you tong .zeng yin chun xue san .jian zai hua shan zhong .
jin ke bu shi xun chang jin .jian xiang qiu chi duo de lai ..
hu shang xiao yong sui feng qu .wei you sheng sheng shu di hun .
xu zhi hou han gong chen li .bu ji hu tuo yi pian bing ..
译文及注释
译文
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗(qi)冻僵了风也无法牵引。
经冬的(de)残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已(yi)昏暗无光。
香炉峰瀑布与(yu)它遥遥相望，
见你(ni)书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
半夜时到来，天明时离去。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改(gai)。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
怎样游玩随您的意愿。
注释
（9）行当：将要。桂棹：桂木做的船桨。
田：打猎
3、宿鸟：归巢栖息的鸟。
②杨花：即柳絮。
组：丝编的绳索，这里泛指绳索。
⑤殢酒（tì）：病酒，为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云：“滞酒困花，十载因谁淹留。”
充：充满。
赏析
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运(ling yun)袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大(kuo da)的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后(xing hou)的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错(de cuo)觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大(kuo da)的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后(xing hou)的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错(de cuo)觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了《早梅》张谓 古诗的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
毕仲游( 魏晋 )
收录诗词 (1194) 首
简 介
毕仲游 毕仲游，郑州管城（今河南郑州）人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎，熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理，权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，为官机敏干练、清廉独慎，颇有吏才。但因受党争牵连，仕途不坦，坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游，工于诗文，其文章精丽、雄伟博辩，议论时政切中时弊。着有《西台集》五十卷，已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
送魏郡李太守赴任
朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘时收句注，即日扫欃枪。
晓觉霜添白，寒迷月借开。馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合，冠盖争回白日斜。
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
"旧国迢迢远，清秋种种新。已衰曾轸虑，初见忽沾巾。
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
西施 / 咏苎萝山
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。
晚妆留拜月，春睡更生香。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
天净沙·秋
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
"远节惨言别，况予心久违。从来忆家泪，今日送君归。
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
梅
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。
"风涛几千里，归路半乘舟。此地难相遇，何人更共游。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
宫阙重重闭玉林，昆仑高辟彩云深。
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
万年欢·春思
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
一函江表战征功。云间阆苑何时见，水底瑶池触处通。
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
声貌由来固绝伦，今朝共许占残春。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
想君怀抱哀吟夜，铜雀台前皓月多。"
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
"故人不见五春风，异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣，
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
当涂赵炎少府粉图山水歌
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
"酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回。
行止既如此，安得不离俗。"
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
"朝市山林隐一般，却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得，
青玉案·春寒恻恻春阴薄
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。
"衰谢当何忏，惟应悔壮图。磬声花外远，人影塔前孤。
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
"北吹微微动旅情，不堪分手在平明。
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。"
物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。"
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
次石湖书扇韵
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
"云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
乙卯重五诗
"才下轺车即岁丰，方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外，
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
"汉王刀笔精，写尔逼天生。舞巧何妨急，飞高所恨轻。
镜中颜欲老，江上业长贫。不是刘公乐，何由变此身。"
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。