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齐天乐·送童瓮天兵后归杭

唐代 / 吴实

野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
直比沧溟未是深。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,


齐天乐·送童瓮天兵后归杭拼音解释:

ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
hui xing zi xue wu sheng li .gu shou shen qing feng yi jin .song lao shuang tian he bing shen .
zhi bi cang ming wei shi shen ..
yuan an mu tong chui duan di .liao hua shen chu xin niu xing ..
xian zhong hao .you qing du sheng chi .juan shang lun ti zhao .hua zhong seng xing zhi . ..zhang xi fu .
kan jie hui yan feng qian guo .wang duan jia shan yi zi wu ..
.................feng li lang hua chui geng bai .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .

译文及注释

译文
明(ming)明是一生一世,天作之(zhi)合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
耜的尖(jian)刃多锋利,
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
若有一言不合妾之意,任你余音绕(rao)梁歌万曲,也不动心。
如果(guo)砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
安居的宫室已确定不变。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
今天终于把大地滋润。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。

注释
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
2.岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。
93、王:称王。凡,总共。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
轮:横枝。

赏析

  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的(ta de)限制和迫害。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的(yan de)感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通(liao tong)感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工(zhi gong)。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

吴实( 唐代 )

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简 介

吴实 福建长乐人,字中美。本姓林,后复姓。永乐九年进士。授监察御史。立朝敢言,不避权要,时称吴铁面。官至广西按察司佥事。有《朴斋集》。

太常引·钱齐参议归山东 / 公良福萍

"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。


满江红·斗帐高眠 / 笃修为

野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"


大雅·常武 / 张廖永贺

预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。


论诗三十首·其七 / 矫屠维

交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"


次北固山下 / 闳上章

"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 饶癸未

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,


人月圆·玄都观里桃千树 / 司寇艳艳

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。


驺虞 / 公良林

遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 项安珊

"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,


拟行路难·其一 / 公西语萍

白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"