云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
zu lian ming qiu pu .lou chuan ru ying du .feng gao chu xuan jiang .yue man yu ping hu .
chun rong you dan yue hua hun .lang ya leng luo cun yi ji .li she xi shu dai jiu cun .
she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
.liu bai qing si fu nen huang .jian qian liu shui man chi tang .yi yan jin cui lin fang an .
gong e jie xi yan yang shi .yi ge lan rao man feng chi .
di hua han man man .ou niao mu qun qun .ruo dao chang sha yuan .yu jia geng dai jun ..
ying xiao wang rong cheng su wu .yao chi zhu wei du pai huai ..
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
译文
孟子说：“对于君王的(de)不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是(shi)小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案(an)头陈。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
魂魄归来吧！
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平(ping)定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏(zou)：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安(an)，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟(wei)大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
注释
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
⑺风檐雨夜声：夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
（12）批大郤：击入大的缝隙。批：击。郤：空隙。
8.使：让。
（5）济：渡过。
矣：相当于''了"
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
董少玉 董少玉，生卒年事迹均不详。西陵（今属湖北）人，约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑（字元孚）继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦，喜读史、汉及诸子书，为诗词，皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
见《封氏闻见记》）"
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
日月逝矣吾何之。"
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外，
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。"
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。