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虽有嘉肴

元代 / 释慧照

星冠霞帔,住在蕊珠宫里。佩丁当,明翠摇蝉翼,
离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
"十年不出蹊林中,一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历,
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
"昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑,
兽鹿如兕。怡尔多贤。
"池塘烟暖草萋萋,惆怅闲宵含恨,愁坐思堪迷。
款曲见韶容。山枕上,长是怯晨钟。
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
"梅岭旧闻传,林亭势峞然。登临真不易,幽胜恐无先。
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。


虽有嘉肴拼音解释:

xing guan xia pei .zhu zai rui zhu gong li .pei ding dang .ming cui yao chan yi .
li an wei xiu mei .zhui jin hua luan zhui .he chu nao jia ren .tan hen yi shang xin ..
.xian gong bi luo tai wei shu .yi ji yi ran yan gu ju .chuang jie bu gui tian yao miao .
.shi nian bu chu qi lin zhong .yi chao jie shu gan cong rong .yan zi chi gan xin ji li .
ye si tong chan su .yun xi zhu yao chang .xiao tiao shuang jing mu .ji mu jin kan shang ..
lou shang qin .can yue xia lian jing .meng jian mo ling chou chang shi .
.zuo ri dong feng chui zhi hua .jiu xing chun wan yi ou cha .ru yun zheng hu you ren qian .
shou lu ru si .yi er duo xian .
.chi tang yan nuan cao qi qi .chou chang xian xiao han hen .chou zuo si kan mi .
kuan qu jian shao rong .shan zhen shang .chang shi qie chen zhong .
shen yuan kong wei .lang xia feng lian jing su yan .xiang yin hui .lan zhu xie .jue lai shi .
dong ting bo lang zhan qing tian .jun shan yi dian ning yan .ci zhong zhen jing shu shen xian .
yan leng yao ling .shen you bei que .fu rong cheng li hua ru xue .xian lang tong nie feng huang ling .qian men wan hu jie ming yue .di lao tian huang .shan qing hai bi .man shen feng lu piao huan jue .gao lou hua jiao ku wu qing .yi sheng chui san shuang fei die .
.mei ling jiu wen chuan .lin ting shi wei ran .deng lin zhen bu yi .you sheng kong wu xian .
lan gui ren zai fou .qian li zhong lou mu .cui bei yi xiao xiang .meng sui han lou chang .

译文及注释

译文
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那(na)窗外早晨鸣叫的黄莺。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会(hui)收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看(kan)见一线长江,向邈远的天际奔流。
你我争拿十千(qian)钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御(yu)史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪(xue)厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
这里四面环山,如坐盆(pen)中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
日中三足,使它脚残;

注释
⑦襦:短衣,短袄。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊(tao yuan)明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其(ming qi)弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  首联“洞门高(gao)阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  三首《望岳(wang yue)》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因(shi yin)为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金(yong jin)弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添(ping tian)了浓浓的诗意。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

释慧照( 元代 )

收录诗词 (4165)
简 介

释慧照 释慧照,俗姓郭,南安(今福建泉州西北)人。住隆兴府兜率寺。为南岳下十四世,兜率悦禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

踏莎行·情似游丝 / 洪信

奴隔荷花路不通。
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
萧萧江上竹,依依遍山麓。晨霞屑明金,夕月拥寒玉。梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足。深丛疑立壁,高节折垂纛。荒凉含雨露,历乱同草木。不求笋煮羹,不求椽架屋。褰条作长笛,吹我平调曲。
慵窥往事,金锁小兰房。
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"
谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。
斜阳似共春光语,蝶争舞,更引流莺妒。魂销千片玉樽前,


好时光·宝髻偏宜宫样 / 李伯圭

临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"
虽然有两翅,了自无毛衣。若非饱石髓,那得凌□□。
风月但牵魂梦苦,岁华偏感别离愁,恨和相忆两难酬。
"同病相怜。同忧相捄。
下以教诲子弟。上以事祖考。
谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。"
半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生¤


贺圣朝·留别 / 柳开

暖檐还葺寄羸身。求仙自躁非无药,报国当材别有人。
翠嚬红敛,终日损芳菲¤
深院晚堂人静,理银筝¤
先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕檀郎。
少年从事夸门第,莫向尊前气色粗。
帝子枕前秋夜,霜幄冷,月华明,正三更¤
未央明月清风。
"令月吉日。王始加元服。


水调歌头·沧浪亭 / 祖之望

荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
镂鼎名应大,生金字不传。风飙吹白日,罗绮拭黄泉。
蟪蛄之声。
背楼残月明¤
虽有姬姜。无弃蕉萃。
飘飘罗袖碧云轻,画难成¤
终古舄兮生稻梁。"


山中雪后 / 释守遂

幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤
"慢绾青丝发,光砑吴绫袜。床上小熏笼,韶州新退红¤
维文应历,神武弘宣。肇迹□水,成功坂泉。
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
选郎分手楚天涯,万里春明稳到家。庭下已生书带草,马头初见米囊花。汴淮湠漫经梁苑,星斗参差犯汉槎。中国未应风俗异,旧京宁觉路途赊。鲛宫献佩当明月,鹄殿吹笙隐太霞。貂弊世怜苏季子,赋成人哭贾长沙。若为抚事伤遗迹,正用怀才待物华。闻道乡闾诸父母,杖藜期看马卿车。
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。"
剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽,怕见三冬昼飞雪。
"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 郭瑄

"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。"
别来情更多。
"龙墀初立仗,鸳鹭列班行。元日燕脂色,朝天桦烛香。
我欲更之。无奈之何。"
"双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"


青门引·春思 / 刘珵

曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。
谢家仙观寄云岑,岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
入郭当时君是我,归山今日我非君。"
谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。"
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
确确无馀事,钱财总被收。商人都不管,货赂几时休。
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 袁忠彻

柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。只见丝纶终日降,不知功业是谁书。而今共饮醇滋味,消得揶揄势利疏。
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。
交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
呜唿曷归。予怀之悲。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
怎向心绪,近日厌厌长似病。凤楼咫尺,佳期杳无定。展转无眠,粲枕冰冷。香虬烟断,是谁与把重衾整。"
"请成相。世之殃。
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。


示长安君 / 王艮

乳燕来时花期寝。淡月坠、将晓还阴。争奈多情易感,音信无凭,如何消遣得初心。"
"上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
以岁之正。以月之令。
"玉蕊两高树,相辉松桂旁。向来尘不杂,此夜月仍光。
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤
暄风宜男花,凉日忘忧草。一种两含情,亲容梦中老。
几经人事变,又见海涛翻。徒起如山浪,何曾洗至冤。
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,


周颂·小毖 / 程珌

别离若向百花时,东风弹泪有谁知?"
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
黄金累千。不如一贤。"
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
用乱之故。民卒流亡。
金鸭香浓鸳被,枕腻,小髻簇花钿。腰如细柳脸如莲,
呜唿上天。曷惟其同。"