江村即事
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
江村即事拼音解释:
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
译文及注释
译文
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑(xing)法和礼(li)制的运用，就能明显地区分开来了(liao)。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又(you)不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭(can)愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
暖风软软里
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
注释
凭阑：凭栏，身倚栏杆。
④窈窕：形容女子的美好。
12、入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。
燕山：府名。
⑤衣带渐宽：指人因忧愁而消瘦。
79缶：瓦罐。
⑵黄花酒：菊花酒。
④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
⑺张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。
赏析
景三：把酒相告别，情殷意切切
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上(kan shang)个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
文学赏析
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香(qing xiang)蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
主题、情节结构和人物形象
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入(chu ru)宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上(kan shang)个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
文学赏析
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香(qing xiang)蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
主题、情节结构和人物形象
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入(chu ru)宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
还在前山山下住。"
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
醉太平·春晚
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
忆扬州
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
送魏万之京
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
沈园二首
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
世人仰望心空劳。"
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
虞美人·曲阑干外天如水
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
足不足，争教他爱山青水绿。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
梦江南·新来好
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
姑孰十咏
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
道化随感迁，此理谁能测。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。