译文
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
白发已先为远客伴愁而生。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
天地尚未成形前,又从哪里(li)得以产(chan)生?
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花(hua)纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求(qiu)龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕(pa)春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
想以前少壮年华(hua)国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
注释
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
(2)铅华:指脂粉。
⑶浑邪(yé)王:据《史记·匈奴列传》所载:“浑邪王杀休屠王,并将其众降汉。”
⑶著:一作“着”。
①立:成。
⑦青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。