叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
平生洗心法，正为今宵设。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
"帘下开小池，盈盈水方积。中底铺白沙，四隅甃青石。
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
"四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
ye peng di chui hu .zhi qing zhong ya qiang .shi yin feng nong se .jian yu ri zheng guang .
lian yi zheng jin qian lei chui .shi xin mi ding gui xiang ji .bu shi fan zhong qi zi zhi .
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
ping sheng xi xin fa .zheng wei jin xiao she ..
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
san bei ji ming ding .huo xiao ren kuang ge .tao tao fu wu wu .wu shu zhi qi ta .
.lian xia kai xiao chi .ying ying shui fang ji .zhong di pu bai sha .si yu zhou qing shi .
fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
yi dan qie zhong xin .yi yong chang si zhi .you kong zhong you jian .yi jiu mi feng zhi .
.chen ai jing xiao yu .di gao yi chang po .ri xi si men wai .jing qi han qing he .
.si shi nian qian ma shang fei .gong ming cang jin yong chan yi .
.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
jun huan qin di ci yan jiao .wo xiang zhong zhou ru zhang yan .wei si hui ying xiang jian zai .
译文
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中(zhong)化作碧玉，千年难消。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达(da)心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采(cai)取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁(jin)之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释
1、人影窗纱：倒装句，谓纱窗映现出一个人影。影，这里活用作动词，映照影子的意思。
⑻燕（yān）然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴 ，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
265、浮游：漫游。
12"稽废"，稽延荒废
③真珠红：真珠即珍珠，这里借喻酒色。
（17）蔆水：即溧水，在今江苏省西南部，邻近安徽省。
③销魂：极度悲伤，极度快乐。
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
李舜臣 李舜臣（朝鲜语：이순신，1545年－1598年），字汝谐，本贯德水（今朝鲜黄海北道开丰郡），生于朝鲜首都汉城（今韩国首尔）。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝（壬辰倭乱）时，曾立下汗马功劳。1597年，他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡（今属韩国）仅靠12艘舰船击败日寇300余条船（战船133艘，后勤船200余条）。1598年在露梁海战中牺牲，享年53岁。谥号忠武，死后追赠领议政，与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。
石榴园下擒生处，独自闲行独自归。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
"风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
"纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，
腾口因成痏，吹毛遂得疵。忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
绿科秧早稻，紫笋折新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
典钱将用买酒吃。"
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
"可怜风景浙东西，先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺，
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
悲哉可奈何，举世皆如此。
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬.
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
弄水游童棹，湔裾小妇车。齐桡争渡处，一匹锦标斜。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。