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踏莎行·祖席离歌

未知 / 赵钟麒

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
dao liu an ji mo .shi lu juan qu qin .ci yi yu shui jian .huai xian du nan ren .

译文及注释

译文
(题目)初秋在(zai)园子里散步
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
拂晓的云与攀在漫天游(you)动,楼台殿阁高(gao)高耸立触天空。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算(suan)兢兢业业。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣(qi),怕春天的消逝。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
清晨将要离别家乡(xiang)远行,漏夜整装坐以等待天明。
鸟在村里飞翔,人们(men)便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。

注释
(13)累——连累;使之受罪。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
8 知:智,有才智的人。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
不度:不合法度。
(1)牧:放牧。
(三)
禁火:古俗寒食日禁火三天。

赏析

  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝(shi ming)色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂(tang)皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  【其二】
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝(zhen bao)。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代(zhi dai)的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

赵钟麒( 未知 )

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简 介

赵钟麒 钟过是宋代人,字改之,号梅心,庐陵人,中宝祐三年乙卯解试。有词一首《步蟾宫·东风又送酴醿信》,见《绝妙好词笺》。

襄阳歌 / 柯维桢

浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


昭君辞 / 杨时芬

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


咏木槿树题武进文明府厅 / 刘梁桢

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 王毓麟

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


长干行·君家何处住 / 袁泰

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


一枝花·咏喜雨 / 郑真

"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
贵如许郝,富若田彭。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,


赠清漳明府侄聿 / 曾源昌

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


千秋岁·水边沙外 / 林廷模

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


酬郭给事 / 钱嵊

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


横江词六首 / 丁白

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,