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山斋独坐赠薛内史

唐代 / 方澜

今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
xian tao bu chi san hui shu .bao jian dong fang yi xiao er ..
xi xian zhen gao zhu .jin yan yang zhi zhi .yi yi zhu yan xia .juan juan fan xu li .
you si wang zhong lian hai shu .yue sheng hu shang shi shan yin .
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
leng dan sheng huo ..yuan gu bai yue ..le tian suo wei neng quan qi ming zhe ye ....
yin feng yi ri yi bao nuan .lao weng zhi que jing ji luan ..
zan yin che ma juan .yi zhu yun xian hou .bi xia qi zheng han .huang niao yu xiang you .
.zhang shun ji huang ye .bing tun shi you ji .tian ming qu xiong tu .shui ge da feng qi .
qi zhui xi er bie yu xi .nai mu su xi su xi .wei wo ge yang liu zhi .
jin z9wei han zao .lun qun shu pian heng .di qi chou dian ya .ao zu kun zhi cheng .
.jing qi bu zheng nai jun he .nan qu ren xi bei qu duo .
.feng guang yan huo qing ming ri .ge ku bei huan cheng shi jian .he shi bu sui dong luo shui .
que chou qing yi bu gan shi .gao zong da qi wu ren zhi .tang feng gan ji xu ran nuo .
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .

译文及注释

译文
  我年轻时经过家(jia)乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  君主(zhu)的尊贵,就好像宫殿的厅(ting)堂(tang),群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施(shi)加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽(sui)处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①

注释
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”

赏析

  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店(jiu dian)换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明(ming ming)是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于(yu yu)这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知(ke zhi);明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周(hou zhou)公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

方澜( 唐代 )

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简 介

方澜 (1263—1339)元莆阳人,字叔渊。隐居吴中,自少时不娶,闭门读书,训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 严烺

况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。


黄头郎 / 李肖龙

寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,


送綦毋潜落第还乡 / 韩日缵

"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"


小雅·出车 / 张森

强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。


虞美人·寄公度 / 陈豫朋

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。


钓雪亭 / 朱昱

"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,


信陵君救赵论 / 程楠

"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
君恩讵肯无回时。"
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。


水龙吟·载学士院有之 / 妙惠

稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。


二砺 / 释普鉴

"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
归时常犯夜,云里有经声。"
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"


西江月·携手看花深径 / 张汉彦

两国道涂都万里,来从此地等平分。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"