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山石

宋代 / 杨翮

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


山石拼音解释:

nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
you neng wei wo xiang si zai .qian li feng lai meng ze xi ..
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .

译文及注释

译文
干枯的庄稼绿色新。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕(mu)乘鸾飞升成仙呢,这时(shi)人在游船中就好比是神仙啊!
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军(jun)打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后(hou)付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提(ti)起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影(ying);哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
违背准绳而改从错误。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。

注释
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
(7)尚书:官职名
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
竖:未成年的童仆
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。
(7)而以其责寄臣工,使之尽言焉——把臣子应尽的责任交付给他们,让他们尽量表现意见。臣工,有职务的臣子。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。

赏析

  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里(zhe li)的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意(ben yi)只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使(liao shi)人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归(nan gui)的无可奈何的告慰。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

杨翮( 宋代 )

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简 介

杨翮 元上元人,字文举。杨刚中子。承其家学。工古文。初为江浙行省掾,历江浙儒学提举,迁太常博士。有《佩玉斋类稿》。

除夜长安客舍 / 王吉

"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"


待漏院记 / 杨炎

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


前出塞九首·其六 / 万言

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"


生于忧患,死于安乐 / 顾梦麟

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
君不见于公门,子孙好冠盖。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 王追骐

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"


夜思中原 / 章粲

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


拟古九首 / 涌狂

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 徐知仁

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 释文珦

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
但看千骑去,知有几人归。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 徐居正

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。