首页 古诗词 过松源晨炊漆公店

过松源晨炊漆公店

金朝 / 刘应子

上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"


过松源晨炊漆公店拼音解释:

shang yuan yuan ri huo ming tang .wu di wang kong bai yu huang .
.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .
chang li dao wei zhuo .wen jiao ru yu qian .qi zhong you sheng bing .yu wo ru fDfe.
ru he chen wai xu wei qi .bu de zhi gong ci hui tong ..
tu chen yan xi peng lv lv .chuang you ming xi bian you gu .bao er an xi wei bian shi wu .
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
.xian ting ming zui zhong .jia ri xu cong rong .chuang man zhu si yin .ting gao wu li song .
.chui yang yan bao jing wu kong .qian li you ren zhu duan peng .zhi yi bu yin duo shi gai .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
yi fu ruo you de .qian gu cheng qi ying .tao qian sui li yi .cui lie tu tai heng .
jie wen jing yang tai xia ke .xie jia shui geng wo dong shan ..
.zi ju xin xiang fu chu lao .dian jun jiang pan yu xiao sao .lv hun zi shi cai xiang lei .
bing li de ri xiao .fan wei chou guo tu .zhi jin gou zu can .shang yu ni sha ju .
qian ke lei zhu wu ji chu .yi shi dan yu du qian feng ..

译文及注释

译文
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个(ge)阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交(jiao)错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子(zi)王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果(guo))戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传(chuan)到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡(gua)人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩(tan)上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

注释
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。

赏析

  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是(shi)“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异(cha yi)却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面(hou mian),大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山(he shan)野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化(hua)。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

刘应子( 金朝 )

收录诗词 (8779)
简 介

刘应子 刘应子,号锦山,庐陵(今江西吉安)人。理宗绍定元年(一二二八)预解试。宝祐六年(一二五八)为江宁府教授。事见《洞霄诗集》卷四、《景定建康志》卷二八。今录诗二首。

使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 齐己

洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。


念奴娇·插天翠柳 / 舒芝生

逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。


桂枝香·金陵怀古 / 万树

贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"


惜秋华·木芙蓉 / 徐淑秀

怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。


倾杯乐·禁漏花深 / 傅燮雍

唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"


九字梅花咏 / 徐昌图

防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。


三人成虎 / 释益

"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"


闻雁 / 释光祚

"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 释今稚

世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
莫算明年人在否,不知花得更开无。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"


白雪歌送武判官归京 / 邹德臣

旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"