浮萍篇
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。"
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
指星忧国计，望气识天风。明日凌云上，期君第一功。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸，竹映仙禽未胜高。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
浮萍篇拼音解释:
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..
han sha ye shu ru huang ting .feng yu xiao xiao bu yan jiong .jiu jing yi zhi wu meng zhu .
nian nian zhi you qing feng bian .yao wei lei tang song xue hua ..
suo yi yong ci tu .ling zhi chong lu shi .he bu guang qu ren .he bu guang li shi .
geng wu yi shi wei liu ke .que bei gao seng pa bu lai .
qi ju ping ye xi .wu lao yi xi .yi dou zhi quan .qi yin qing ye xian .
luo pu shao gao shu .chang an wu jiu shan .pei hui bu ke zhu .mo mo you kong huan ..
zhi xing you guo ji .wang qi shi tian feng .ming ri ling yun shang .qi jun di yi gong ..
xian hua you qian chi shuang pao .yan pi guai shi nan tong yi .zhu ying xian qin wei sheng gao .
gao ren hua zhong .ling se yin yun .yu feng peng ye .fan bi wu yin .
译文及注释
译文
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
水流直下达三百丈，沿着(zhuo)山谷奔(ben)涌前行几十里。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zai)人世间。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
康(kang)公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面(mian)前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
来时仿佛短(duan)暂而美好的春梦？
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
登上蛾眉亭凭栏望远(yuan)，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
注释
筚路：柴车。蓝缕：破烂的衣服。
25.或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。
⑸何：多么
（55）资：资助，给予。
15.践：践踏
赏析
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王(wen wang)孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此(jiang ci)章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
这首(zhe shou)闺怨诗描写贵(xie gui)族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导(dao)，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
语言
笔致轻巧空灵：写庭院(yuan)，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
这首(zhe shou)闺怨诗描写贵(xie gui)族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导(dao)，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
语言
笔致轻巧空灵：写庭院(yuan)，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
徐宝善( 清代 )
收录诗词 (6842) 首
简 介
徐宝善 安徽歙县人，字莲峰，一字廉峰。嘉庆二十五年进士，由编修改监察御史，以上疏言事仍授编修。曾主浙江乡试。性好施，受惠者甚众。有《壶园诗钞》、《汉魏五代乐府》。
木兰花·城上风光莺语乱
香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。"
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
十年三署让官频，认得无才又索身。
明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。"
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
隆中对
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
梧桐老去残花开，犹似当时美人影。"
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
"昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
采菽
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
清江引·托咏
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
依栖应不阻，名利本来疏。纵有人相问，林间懒拆书。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。
人月圆·玄都观里桃千树
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
"澄潭昔卧龙，章句世为宗。独步声名在，千岩水石空。
雪夜感怀
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
社鼠不可灌，城狐不易防。偶于擒纵间，尽得见否臧。
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
"檐滴春膏绝，凭栏晚吹生。良朋在何处，高树忽流莺。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
踏莎行·题草窗词卷
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
"共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟，
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
白矾烟尽水银冷，不觉小龙床下眠。
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
久别离
自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。"
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
开尽菊花怜强舞，与教弟子待新春。"
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。"
旦暮唯闻语征战，看看已欲废吟诗。"
谒金门·春欲去
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。
精卫词
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
"瘦倚青竹杖，炉峰指欲归。霜黏行日屦，风暖到时衣。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"