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武夷山中

近现代 / 吴阶青

"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。


武夷山中拼音解释:

.qing liu ying hong yan .huang yun bi zi guan .hu wen bian shi chu .zhi ye wei jun pan .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
chao deng bei hu ting .yao wang wa wu shan .tian qing bai lu xia .shi jue qiu feng huan .you zi tuo zhu ren .yang guan mei jie jian .mu se song fei hong .miao ran bu ke pan .chang yu xiang quan mian .he shi lai wu guan .wen you zhen yi nv .zhen qiong li shui wan .qing guang liao zai yan .bai ri ru pi yan .gao fen wu liu dun .zu wu qi meng hu .yi ji yi jiu quan .fang ming dong qian gu .zi xu xi qi shi .ci nv qing hu jiang .yun kai zhan su fen .ru chu bian ping wang .lin lie tian di jian .wen ming ruo huai shuang .zhuang fu huo wei da .shi bu jiu tai xing .yu jun fu yi qu .wan li tong ao xiang .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
.xiao tiao du xiang ru nan xing .ke lu duo feng han qi ying .
shang you yu hua gong .xia shi shou yang cen .shen zhou yi qing jing .yao zi you fu chen .
xue dao bei hai xian .chuan shu rui zhu gong .dan tian liao yu que .bai ri si yun kong .
tian jian zhu yuan e .chen ci xu yuan li .wu fang si ji ren .wan xing xi ran qi .
kong shou wu zhuang shi .qiong ju shi ren di .song jun deng huang shan .chang xiao yi tian ti .
zhe liu bei chun qu .chui jia duan ye sheng .ming nian han shi fan .xu zhu shou jiang cheng .

译文及注释

译文
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也(ye)有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大(da)宛产(chan)的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野(ye)的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候(hou)有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如(ru)不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
  《蒿里(li)》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一(yi)死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
像冬眠的动物争相在上面安家。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。

注释
⑿君:指汉家君主,特指汉武帝刘彻。铅水:比喻铜人所落的眼泪,含有心情沉重的意思。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
275. 屯:驻扎。
29.味:品味。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。

赏析

  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在(zai)这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露(jie lu)那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了(dao liao)赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一(er yi)般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂(yi chui)暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

吴阶青( 近现代 )

收录诗词 (5637)
简 介

吴阶青 吴阶青,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 巨紫萍

空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。


芙蓉曲 / 蒯思松

法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。


渌水曲 / 澄康复

归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


国风·召南·甘棠 / 谷梁俊瑶

欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
从来知善政,离别慰友生。"
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。


大雅·旱麓 / 淳于会潮

柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。


送赞律师归嵩山 / 枫傲芙

"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"


登池上楼 / 谷梁恺歌

北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"


湖上 / 烟冷菱

此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"


书湖阴先生壁 / 范姜静

烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。


南乡子·冬夜 / 西清一

白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
持此足为乐,何烦笙与竽。"