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汉宫春·会稽秋风亭观雨

明代 / 张仲谋

桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨拼音解释:

qiao zhu nian huang jun .qiang yi dian lv qian .cao huang xing yao lu .sha fan diao yu chuan . ..bai ju yi
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
chou qu ju jian fei .huan lai ruo quan yong . ..zhang che
yi dong song sheng fu zi sun .gan lu shi yi feng lei dian .mi shu qu ji yin tai hen .
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
hua long zhi yu fei ou ran .bao han wan xiang cang xin li .bian xian bai ban sheng yan qian .
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
.qian yan wan he yu yun lian .fang chu diao long ren zi ran .ye sa jing feng ti mu yu .
yi zhu xun si bei chou chang .yi chang chun meng bu fen ming ..

译文及注释

译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
昨天从邻家讨来新燃的(de)火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
寒冷的冬夜,觉(jue)得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经(jing)》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了(liao)。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴(yan)也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂(fu)的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。

注释
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
⑻驱:驱使。
⑹率:沿着。 
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。

赏析

  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在(zai)眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一(liao yi)年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海(cang hai),登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  其三
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

张仲谋( 明代 )

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简 介

张仲谋 字里世次皆不详。工草书,笔法得王羲之遗意。北宋时内府藏其书迹。事迹见《宣和书谱》卷一八。《全唐诗》存诗1首。

庄辛论幸臣 / 张桂

歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,


不识自家 / 王仁东

省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。


陈后宫 / 张轸

玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。


猗嗟 / 吴臧

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"


苦雪四首·其一 / 古田里人

萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 郑子玉

"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 吕履恒

怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,


水仙子·咏江南 / 徐必观

不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。


少年游·并刀如水 / 李伯鱼

听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"


长相思·长相思 / 钱斐仲

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。