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太湖秋夕

五代 / 周冠

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。


太湖秋夕拼音解释:

xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
xu hai jun chen luan .zi chou po cheng huang .yin mao ru yu ding .long she fu si fang .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
you ru pan chun li .wu xin he dao qing .wei yi gao chu zhuo .jiang ji xie xuan cheng ..
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
xiao yao duan he cheng .yi jian dong jing ling .bai zhou meng xian dao .qing chen li dao jing .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .

译文及注释

译文
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远(yuan)去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
你就是(shi)汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝(zhi)上,那美丽的豆蔻梢头。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反(fan)让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹(chui)进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披(pi)上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
回来吧,不能够耽搁得太久!
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
花儿啊,你今天死(si)去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?

注释
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。
⑶红光:指火光。紫气:即剑气。赫然:光明闪耀的样子。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。

35、觉免:发觉后受免职处分。
(2)欲:想要。

赏析

  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤(yang he)之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有(shi you)二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战(de zhan)斗精神而形成的。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

周冠( 五代 )

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简 介

周冠 周冠,字鼎卿,晚号拙叟,灵川人。咸丰庚申进士,改庶吉士,授检讨,历官汝宁知府。有《宝拙斋集》。

江上 / 法良

我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,


念奴娇·凤凰山下 / 刘邦

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"


为学一首示子侄 / 鲍照

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
(王氏再赠章武)
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
还因访禅隐,知有雪山人。"


母别子 / 方殿元

"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 高国泰

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
不觉云路远,斯须游万天。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"


守株待兔 / 金文刚

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


货殖列传序 / 于邵

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


奉济驿重送严公四韵 / 金克木

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
善爱善爱。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


赠荷花 / 邓椿

愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


牧童词 / 杨无咎

安得西归云,因之传素音。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。