古剑篇 / 宝剑篇
孤舟多逸兴，谁共尔为邻。"
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分顿肉。
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。"
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
"五兵勿用，万国咸安。告功圆盖，受命云坛。
行役风霜久，乡园梦想孤。灞池遥夏国，秦海望阳纡。
"绿竹初成苑，丹砂欲化金。乘龙与骖凤，歌吹满山林。
"喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，
古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:
gu zhou duo yi xing .shui gong er wei lin ..
qiang cheng wei gu jiao .zhan zhang yi shan gu .ma shang xuan hu jiang .dao tou fen dun rou .
.luo yang li hua luo ru xian .he yang tao ye sheng fu qi .
yu dian gu xin bang .zhu ying luo jiu cong .tu xuan yi bao jian .he chu fang xu gong .
shu kong zi bu an .chui mao wei ke dai .yao wei qie qiu can .
xin ji tun yu .en zhan dong zhi .yi fan hong ming .chuan zhi wan yi ..
rou e xing you yao zhi wen .shi ta chui sheng zuo chang sheng .
.wu bing wu yong .wan guo xian an .gao gong yuan gai .shou ming yun tan .
xing yi feng shuang jiu .xiang yuan meng xiang gu .ba chi yao xia guo .qin hai wang yang yu .
.lv zhu chu cheng yuan .dan sha yu hua jin .cheng long yu can feng .ge chui man shan lin .
.pen yu chang ming xi bei lai .zi yan dang dai shi long mei .wan li tie guan xing ru gong .
译文及注释
译文
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上(shang)一起出游，晚上夜夜侍寝。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死(si)者的墓地，死去的人(ren)(ren)们(men)长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小(xiao)妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山(shan)中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
你(ni)要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
子卿足下：
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条(tiao)封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
注释
254、览相观：细细观察。
2.明：鲜艳。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
（3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。
⑽临挑，古县名，在今甘肃眠县一带。
（197）切切然——忙忙地。
⑽晏：晚。
⑦空峒：山名，传说是黄帝问道于广成子处，在今甘肃省平凉市西。峒，音tóng。
（4）愿（yuàn）：谨慎老实。不吾叛也：上古汉语用“不”等否定词的否定句，宾语如果是一个代词，一般放在动词的前面，如“吾”是动词“叛”的宾语，放在“叛”的前面。
赏析
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
“列宿掩缛”对“长河韬映”
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽(xiang yu)最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字(cao zi)；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端(duan)。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
五、六两句正面写(mian xie)乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑(xiao)”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快(kuai)，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到(lun dao)了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不(que bu)道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
“列宿掩缛”对“长河韬映”
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽(xiang yu)最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字(cao zi)；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端(duan)。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
五、六两句正面写(mian xie)乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑(xiao)”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快(kuai)，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到(lun dao)了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不(que bu)道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。
创作背景
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
倪瓒( 五代 )
收录诗词 (3935) 首
简 介
倪瓒 倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。着有《清閟阁集》。
减字木兰花·空床响琢
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
陈觞荐俎歌三献，拊石摐金会七盘。"
庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。"
月涧横千丈，云崖列万重。树红山果熟，崖绿水苔浓。
"初春遍芳甸，千里霭盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
"暄籥三春谢，炎钟九夏初。润浮梅雨夕，凉散麦风馀。
女子心在婆舍侧，呜呜笼鸟触四隅。
金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝。岩榭风光媚，郊园春树平。
与韩荆州书
别筵铺柳岸，征棹倚芦洲。独叹湘江水，朝宗向北流。"
缅慕封唐道，追惟归沛魂。诏书感先义，典礼巡旧藩。
幽素宜相重，雕华岂所任。为君安首饰，怀此代兼金。"
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。明日相思处，应对菊花丛。"
昔闻九代有馀名，今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄，
岩花应待御筵开。文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。
露叶凝愁黛，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中音信稀。"
徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多，
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
五凤街头闲勒辔，半垂衫袖揖金吾。"
左掖知天近，南窗见月临。树摇金掌露，庭徙玉楼阴。
"杨柳郁青青，竹枝无限情。同郎一回顾，听唱纥那声。
浮生如过隙，先达已吾箴。敢忘丘山施，亦云年病侵。
"九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
沿波式宴，其乐只且。"
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
昼夜乐·洞房记得初相遇
"六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。
征作宫常应，星环日每纡。盛哉逢道合，良以致亨衢。"
"眷言感忠义，何有间山川。徇节今如此，离情空复然。
"黄叶秋风起，苍葭晓露团。鹤鸣初警候，雁上欲凌寒。
"造舟浮谓日，鞭石表秦初。星文遥写汉，虹势尚凌虚。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
"寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。
莫怕儿女恨，主人烹不鸣。"
清明日
"虞世巡百越，相传葬九疑。精灵游此地，祠树日光辉。
"妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前明。
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。"
仲冬边风急，云汉复霜棱。慷慨竟何道，西南恨失朋。"
北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，
"巫山幽阴地，神女艳阳年。襄王伺容色，落日望悠然。
梅讶香全少，桃惊色顿移。轻生承剪拂，长伴万年枝。"
愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。
江上寄元六林宗
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求，长鸣向君君不留。
"昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，
"当年谁不羡，分作窦家妻。锦字行行苦，罗帷日日啼。
霜结龙城吹，水照龟林月。日色夏犹冷，霜华春未歇。
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。"
云日能催晓，风光不惜年。赖逢征客尽，归在落花前。
"悲哉为儒者，力学不能疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
中秋月·中秋月
百年夜销半，端为垂缨束。"
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。
"秦地平如掌，层城出云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
雁来书不至，月照独眠房。贱妾多愁思，不堪秋夜长。
月荚生还落，云枝似复非。凝宸阅栖亩，观文伫少微。
"一树依依在永丰，两枝飞去杳无踪。
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。
南乡子·妙手写徽真
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。流俗非我乡，何当释尘昧。"
念君长作万里行。野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。
自为本疏散，未始忘幽尚。际会非有欲，往来是无妄。
棘寺游三礼，蓬山簉八儒。怀铅惭后进，投笔愿前驱。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
万物睹真人，千秋逢圣政。祖宗玄泽远，文武休光盛。
木兰花·乙卯吴兴寒食
"吾族白眉良，才华动洛阳。观光初入仕，应宿始为郎。
欲往衔之欻去来，去别鸾凤心徘徊。
弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
江寒天一色，日静水重纹。树坐参猿啸，沙行入鹭群。
"晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。
坠露清金阁，流萤点玉除。还将闺里恨，遥问马相如。"
观第五泄记
不知天地气，何为此喧豗."
徒怜野心旷，讵恻浮年小。方解宠辱情，永托累尘表。"
今日持为赠，相识莫相违。"
"晓入宜春苑，秾芳吐禁中。剪刀因裂素，妆粉为开红。
"笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。
"乐游形胜地，表里望郊宫。北阙连天顶，南山对掌中。
词赋良无敌，声华蔼有馀。荣承四岳后，请绝五天初。
咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"